为何说《诗经》是文学和政治联系在一起的社会教科书？
首先来了解一下《诗经》的基本情况吧。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，成书于春秋战国时期，由孔子编辑，收录了自西周以来的各类诗歌，又分为风雅颂三类。
而之所以说《诗经》是文学和政治联系在一起的社会教科书，答案就在《诗经》的内容分类里面。
风篇主要记录了各地的民歌，比较著名的有《关雎》，《桃夭》，《蒹葭》等等。
雅篇则主要是周王室及附近地区的乐歌，用于各种仪式及歌功颂德，其创作者大多是西周贵族。
颂篇主要收录的是宗庙祭祀之乐，其中一部分是舞曲。
我们以前只是把眼光更多的放在了诗经的文学性上，它是最早的诗歌总集，是现实主义的开山之作，开创了四言古诗的先例，它在文学上的地位崇高无比。
但从他的内容就可以看出，《诗经》的政治性其实很浓郁，再加上孔子对《诗经》的删改编辑，以及一句总结性的：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。这一切都明显的提示了我们诗经的政治性。
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回答这个问题之前，我们得先介绍一下《诗经》
通过以上对《诗经》的介绍，我们不难看出《诗经》所涵盖的的内容及其丰富，上至朝堂下至民间百姓，从《诗经》中都能找到当时社会的缩影，所以说《诗经》是文学和政治联系在一起的社会教科书。
国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。
前言
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。其中包括《国风》160篇，《小雅》74篇，《大雅》31，《颂》40篇。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”此句语出《论语·为政》，孔子首先强调“为政以德”的思想，接下去他说《诗经》三百篇可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念。因此，《诗经》可用于教化，来培养人的道德品质。这便是文学和政治联系的关键之处，以下分别从《诗经》的收集整理及思想内容等方面详细解说。
关于《诗经》的收集，有“***诗”，“献诗”和“删诗”等几种说法。
①***诗说
这说明，上古有自上而下的诗歌***集制度。
②献诗说
“献诗”的说法产生于先秦，所献之诗，或有公卿列士所自作，这点在《诗经》中可以找到内证，如《大雅·崧高》
③删诗说
汉代有孔子“删诗”的说法。
今人一般认为，《诗经》的编订，应当是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步完成的，非一人一时之功。
《诗经》犹如一面镜子，
真实地反映出了栩栩如生的先前社会拥有哪些政治面貌，经济面貌，社会风俗面貌，其***用的手法既客观又拥有无穷的文学价值。《诗经》"风"和"小雅"代表了这部诗歌总集最高的文学成就。《诗经》中的有些来自于社会底层的诗篇，体现了"饥者歌其食，劳者歌其事"的鲜明的现实主义精神。此外，《诗经》不止是一部只用文字叙事的文学作品，它***用更为立体化的展现方式，向后来诉说了三千年之前的中国究竟处于怎样一种社会状态，举凡阶级关系，兵役徭役，爱情婚姻，生产劳动，***道德，历史事件，宗法天命，祭祀宴饮等，都有具体描述，多角度，多层次地展示古代社会生活的场景画面。
通过对《诗经》最为详细的赏析，人们既可以了解到古代中国的生存环境，又可以了解更为真实的民俗风情，如此多角度的文学手法记录更奠定了《诗经》在古代文学界乃至古今文学界的地位。在我国文化之所以博大精深，也应该是以真实史料的记载为基础，由此才可以汇集成中国的深远文化精髓。
(图片来自网络)
诗经本来就是***诗官去各地***的诗分风雅颂，风一般是各地民歌，以地的国民命名。雅颂一般是记录国家重大***的音乐，用于祭祀或重要***。雅分大小，颂以朝代命名，一般就是指哪个朝代的重要***，浏览下诗经三百多篇就知道这个规律。所以说诗经兼有文学和政治。
中等生和尖子生有何差别，如何提高，望解答，谢谢？
1、一个学生如果认识到好好学习，将来就可以有一个好工作，未来自己可以过上富裕美好的生活，那么家长就可以不必每天督促，因为学生内在的潜能已经被激发出百分之六十。这样的学生基本上能考上985、211大学。
2、一个学生如果认识到好好学习，将来能够为国家做贡献学，成为对社会对国家有用的人，那么多数（我没说绝对）学生会发奋图强，内在的潜能能被激发百分之八十甚至更多，比如钱学森，这样的学生基本上能做出伟大的事业。
而差生，你问他为什么而学习，他们是根本说不出来的。因为连为自己学习的意识都没有，这样的学生怎么可能有好的学习成绩呢？
所以，为孩子树立正确的人生观和培养正确的学习态度才是提高分数的根本。
最主要的是思维方法的问题，遇到一个问题，思考问题的切入点，思考的深度广度是有差异的。尖子生思考时更加的积极，而且很快会找到问题的关键处，以此为切入点，积极思考，拓展出很多发现和结果，最终整合出答案。中等生思考问题时切入点有时选取的不好，没有切中问题的要害，即使切中要害了，以此为基础继续思考发现新结论的能力没有尖子生强，而且获得信息的整合能力也弱一些。
还有尖子生更加刻苦，专研，投入到学习中，中等生可能做不到那样，即使很多人刻苦时间长，甚至比尖子生还长，但是只是时间上的长，并不代表你学的就多，就好，并不代表你刻苦，可能是思维上的懒惰，这更可怕，因为你不会根据自己的情况调整自己的学习，那必然是事倍功半的。所以刻苦要刻苦在思考上，这比机械的堆积时间有用的多。否则你的刻苦只能感动了自己，觉得自己学了很长时间，感动自己的付出，但是是低质量的付出收获很少，你怎么感动别人呢。学会思考，勤于思考，刻苦思考，善于思考，这才是最主要的差别。
从个体而言，不外乎以下几种情况，请对号入座，不盲目悲观。
一 真相很残酷，中等生如果跟尖子生一样很勤奋的话，差别就在天分上；二 中等生如果学习态度不如尖子生，那就得上意志，先端正学习态度。
三 如果感觉自己天分跟尖子生差不多，学习态度好，差别还是在，那就是家庭环境的差别，因为“好父母，胜过好老师”，优秀的学生背后，都是优秀的家长助力，无一例外。 （欢迎关注、探讨）
根据我从教多年的观察，尖子生和中等生的差别主要在以下几个方面：
包括课堂听课和自主学习两个方面。
尖子生在课堂上能紧跟老师的思路和节奏，细致全面地记录老师所讲解强调的知识点，同时进行深层次的思考。
中等生在课堂上注意力保持不够长久，会有一些转笔、交头接耳、过多地注意周围环境等导致分神的不良习惯，对老师的讲解不求甚解。
自习课也是如此。
中等生和尖子生有何差别，这问题值得研究。
我觉得有好多评价，中等生和尖子生的时侯，会说尖子生，他从小就聪明，二、三岁会背十几首唐诗，六、七岁初中课程已学完，十岁就奔大学去了。
那中等生呢，似乎没人去怎么地，七，八岁刚上一年级，初中紧巴巴的压着中考线上了高中，随你怎么学吧，尽自已最大的本事去学吧。
那两种群体自然就分开，尖子生一路高歌狂奔，中等生犹如蜗牛般低头独自抠摸着学习。看似都在同一起跑线上，看似问尖子生有何方法，为何你能做到的时候，他也无从说起，他无法从聪明和天赋选择出来一个。
而问中等生的时，他会承认他比较笨，会说我从小就这样，爸爸，妈妈好多人都说我笨的要死……
到了这里朋友应该能看得出来，早期学生差别在哪里或从根上有区别了吧？
当然世间的确圣人，伟人也颇多，但我想问一百年，二百年才出一位，还叫多吗？
如果在学习上分个高低，是有天才与木才之分，但在以后长远人生的学习道路上，没有可纠结去辩论它。
都是同一世间人，美国有一个比尔盖茨，中国有一个马云，不等于大脑就有区别。
成功者初期，我们中等生，尖子生没有任何有所谓的天才与天赋，而在于自己是否对学习有感兴趣，对学习后所想得到什么，获取的成果和成就感，对今后人生要与别人与众不同的动力，我想，动力是第一生产力，这句话没错。
