儒家与道家养生观分析？
儒家和道家都有丰富的养生观，但它们的出发点和侧重点不同。
儒家强调修身养性、注重礼仪规范，其养生观注重培养人的内在品质和精神境界，通过修身以实现心灵的平静与和谐。而道家则更注重自然之道，主张顺应自然规律，追求长生不老、返璞归真。在饮食方面，儒家提倡节制饮食、营养均衡，注重食疗养生；而道家则更注重天然食材的摄入，讲究“道法自然”，以达到身心合一的境界。
总的来说，儒家和道家的养生观都强调了身心健康的重要性，但在具体实践上有所不同。它们各自有其独特的文化底蕴和养生理念，对于我们今天的生活方式和健康观念也有着重要的启示意义。
什么是养生？如何养生？
一.养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 二.养生的基本原则 适应自然规律 人的生命活动是遵循自然界的客观规律而进行的，人体自身具有与自然变化规律基本上相适应的能力，如果人能掌握其规律，主动地***取各种养生措施适应其变化，就能避邪防病，保健延衰。例如“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”这种“顺时摄养”的原则，就是顺应四时阴阳消长节律进行养生，从而使人体生理活动与自然界变化的周期同步，保持机体内外环境的协调统一。 重视精神调养 1、 避免不良刺激 避免不良***，主要包涵着两方面的内容： 其一，是要尽量地避免外界环境的不良***对人体的影响。其二，要积极地治疗躯体性疾患，防止其内源性因素的不良***.躯体疾患既可给患者造成痛苦等不良***，重病或久病常易形成患者的精神负担，其内源性***还可产生异常的情志变化，加重病情，影响康复，遂致早衰。 2、提高自我心理调摄能力 过激、过久的情志***，只有在超越人的心理调节范围时才能成为致病因素。要求人们能通过养生活动善于自我心理调摄，通过经验认识及思想活动过程来转移情绪情感反应，消除其不良***，保持良好的心境。 3、房事有节 性生活适当，不但有利于个人的健康，同时对民族的繁衍昌盛，社会和家庭的安定和睦都有重要意义，所以历代医家未有不重视性生活者。 4、注意形体锻炼 形体的锻炼，不仅可以促进气血的流畅，使人体筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健旺，增强体质，还能以“动”济“静”，调节人的精神情志活动，促进人的身心健康。因而，运动养生是养生活动中的一个重要的内容。 对于形体的锻炼，一般要求运动量要适度，做到“形劳而不倦”。并且要求循序渐进，持之以恒，方能收到动形以养生的功效。 谨和五味 “食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血”。（《备急千金要方》）因而，前人十分重视饮食养生。食养，亦需遵循一定的原则： 1、辩饮食之宜忌 辩饮食之宜忌是食养的原则之一。一般说来，体质偏热者，进食宜凉而忌温；体质偏寒者，进食宜温而忌凉；平体之人，宜进平衡饮食而忌偏。 2、平衡膳食
