描写老年人身体健康的诗句？
以下就是本用户为大家整理的一些:↓
命 如 南 山 石 ，，四 体 康 且直
月捧南山作寿杯
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
廉颇老矣,尚能饭否
福如东海长流水,寿比南山不老松!
命 如 南 山 石 ，，四 体 康 且 直 ，，
月 捧 南 山 作 寿 杯
命如南山石，四体康且直
月捧南山作寿杯
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
廉颇老矣,尚能饭否
福如东海长流水,寿比南山不老松!
老 骥 伏 枥 ，,志 在 千 里 ; 烈 士 暮 年 , 壮 心 不 已 。
廉 颇 老 矣 ，,尚 能 饭 否
福 如 东 海 长 流 水 ，,寿 比 南 山 不 老 松 !
老人年纪大了也不爱说话，总感觉郁郁寡欢，作为晚辈应该如何呵护老人的身心健康呢？
老人年纪大了，性格一般都喜安静，不可能象年青人一样活泼，喜悦，有的行动迟缓，思维迟钝。常说七十不领家，八十不干事了。
针对老人，应多关心她(他)们的起居，尽量不干涉他们的活动，对他们要说话轻言轻语，不使其伤心，还要注意其冷暖，小病急时治疗，勿使其变严重，要给他们勤洗衣服，搞好卫生，每年给他们全面体检，以防不测。
如果做到以上，你就尽到了当后人义务，当是大孝子。
我母九十五，耳不灵来眼不亮，天天把事忘，明明刚吃过还说怎不开饭，明明天黑了说天要亮，，，，，，
我专讲个小故事，逗老母笑一笑。专门站在面前唱几首老歌，勾起老母回忆青春年华。
有时还与老母较情，她说从小最喜欢我，我说老母最喜欢小弟。专让老母一急，讲我小时故事，无非一天吃过两个鸡蛋，我已听过八百次之多。
人老郁郁总寡欢，晚辈应该多动员。
吹拉弹唱跳跳舞，书法摄影心景甜。
老友结队识草药，欢欢喜喜爬爬山。
在家尽享《头条》乐，真个美轮又美奐。
人一老了，就喜欢安静，需要一个暖和温馨的家庭，回忆一些过去的事有褒有责，自宽自解。老人为了给后人减少不必要的经济和体力上的支出，自已应该早预防，早锻炼，尽量做到吃喝拉撒自理。老人的心理状况晚辈很多并不理解，表示孝心的行为不一定是要好吃的，好穿的堆山似海，因为现在***对老人养老安排基本到位，不缺吃不少穿。现在的老人最恋亲情，需要心理安慰，晚辈在工作之余陪父母散散步，和父母谈谈话太重要了，检查一下老人的生活状况，作一些关心足矣，
谢邀！老人不太爱说话，郁郁寡欢。作为晚辈，不仅要照顾好老人的衣、食、住、行，更要多关心老人的心理健康。多了解老人的心理需求和活动。尽量的抽出时间多陪老人聊聊天，其实，最好的孝顺，就是长情的陪伴和包容。
在农村，老人去世后，有好多禁忌与风俗，你知道有哪些吗？
依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。
五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。
其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。
我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。在[_a***_]的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健健康康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。
说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个社会了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。
我说的和你们那地方的有相似的吗？请大家留言给我，让我多涨见识！
农村老人去逝后的禁忌：
不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。
子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。
去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。
第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。
老人去逝后的风俗：
在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。
第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅。
二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。
第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断。
