请谈谈老人如何身心健康地提高生活质量？
现在的绝大多数老人应该是温饱无忧了，关键是健康。没有了各种压力的生活，能健健康康的，这样的生活就已经是基本的品质生活了。当然除了经济和身体之外，心理健康和精神状态也很重要。凡事要看得开，还要有点精神追求，这样才能愉快和充实。
老人可以打打牌。也可以散散心。也可以去旅游旅游。我们这儿的老人基本上就是打打门球。然后跟老朋友们聚一聚。打打牌。然后在大街上走一走。所以说啊！笑一笑。老人的生活吗？都是这样。有些老人动不了。又有家人陪伴。或者是挺个保姆。这样的老人感情最好。我们这儿的老人都是这。有些老人可以再打打门球。或者是，和朋友说说话。聊聊天。就是这样的生活。所以我们这儿的老人生活很开心。也很快乐。不知道你们那儿的老人是怎么过的。我们这儿的老人基本上就是，有儿女陪伴。或者去旅游。这就是最好。老人们都是这样。有儿女陪伴。
到了我们这个老年时代，不紧要身体健康，更重要的要身心健康。
老年人不要以为自已老了！要有年轻人健康的心态，人老心不能老，提高个人的生活质量，就是有病了也不要把自已当病人，坚持良好生活环境，坚持身体锻练，更要加强思想进步，做一个既身体健康又身心健康的老人。谢邀！
天下老人不一样，与天斗，与人斗，就是斗不过命运的安排。说中听的话，***叫好，说不好听的话，***难受。
老人有三六九等，每个人都有自己的人生观。有的到老死那一天，还在为生活烦恼。有的老不老就为财产操劳。有的是儿女的财神，有的是儿女的佣人，有的是儿女的拖油瓶。
重阳节，九月黄花插满头，笑容愁容各不同。願天下老人皆幸福。跳出三界外，不在五行中。抛弃世俗烦恼，好好享受天伦之乐。
老人家苦心研究***20余年
小奖不计其数
高中时候我也跟过几把，后来放弃了
学问大了去了
意甲英超德甲西甲亚冠***世界杯
哪个队员伤病
什么时候该踢***球了那叫门儿清
就是玩儿呗
贵有恒[奋斗]
终于来把大的[悠闲]
书法是否应该回归传统？
书法本来就是由优秀传统逐步积累而发展起来的，今天提出是否要回归传统问题，说明在中书协主导创新者的领导下，官方书法已经严重偏离了传统。事实上书法爱好者主流一直是在继承传统的基础上探索出新，对弃古创新之流嗤之以鼻。书法由结字、用笔、用墨、布局等综合而成，只有具备了字法、笔法、墨法、章法者才是书法。吼乱射盲耍等，已经严重背离了书法的基本规范和要素，非凡不是创新，更是对书法的恶意扭曲伤害。弃古创新是邪路，传承出新才是正道。
古人与今人的时代背景、文化底蕴以及书写状态等等都已不同，所以我们对于传统应该以现代的眼光去审视。
什么叫回归传统？唐代各大书法家都学王羲之，那他们有没有回归王羲之？宋四家都学颜真卿，那他们有没有回归颜真卿？赵孟頫举起复古大旗，使书法回归晋唐，那结果呢？其实他们都形成了各自具有时代特色的艺术风格。
那么对于回归传统，我们就应该辩证的去看待了。学书法不可以无视传统，也不可以死磕传统，无视传统就如同无本之木，属下下流甚至根本就算不得书法，过分强调传统，最终也会沦为书奴。
对于传统的继承首先我们应该以时代的眼光去审视传统，在传统经典中提炼出有益于当代书法发展的因素，为当代书法服务。如此回归传统才是正途。
回归传统大可不必，但决不可以隔绝历史、数典忘祖。比较合理的态度是，在继承传统基础上的开拓创新。
（一）继承传统的态度要逻辑思辩。回归传统本身就是很泛泛的一种说法。元人赵孟頫与其后的董其昌力主回归传统，直取晋人特别是二王笔意，其时所谓的传统就是魏晋书风。而在今天看来，明人甚至清人书法也经成融入了传统书法，新陈代谢、与时俱进，书法不可能一成不变。所以这个传统，指的是晋韵，还是唐法，抑或是晋韵？明清的馆阁体，于今日看来，也是颇具传统意味的嘛。某学者日前曾言，“艺术本身就是随工具与科技进步而不断变化的”，书法又何尝不是呢。
（二）继承传统并不是要拒绝创新。传统的精神需要传承赓续，但不能一味守成守旧，自沉于古人旧窠。王国维曾说“一代当有一代之文学”，书法亦然，一代当有一代之书法。很多朋友一提到创新就嗤之以鼻，“先把古人字写好再谈创新吧”，这不是认真对待问题的态度。唐楷大家把字写成王羲之了吗，当然没有，照样创立唐楷之法。苏黄米蔡写过王羲之了吗，当然没有，还不是开创了一代“宋意”？所以，谈论书法不要畏惧创新、忌讳创新，创新是一切艺术得以存续的生命之源。
（三）继承传统要富有时代眼光、具有时代气度。因循守旧不是艺术，是文化遗产。书法艺术要发扬光大，就必须面向时代，对世情敞开怀抱。文以载道，书法反映的也应是时代的人文精神，也需要有扬有弃、接纳收容。书法有理论的书法，但更是实践的书法，因此从书写工具到书法形式，从书写内容到章法布局，都可以尝试创新。今人不见古时月，今月曾照古时人，只要具有合理性，你今日不受待见的作品日后未必不是“珍品”，因为许多年后，你也变成了遥远的古人。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
