关手修身养心的名言警句？
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
明代抗倭将领,军事家 戚继光 身心交养，养心为主，养身为辅。
清代官员 钱琦 无事时不教心空，有事时不教心乱。 关于养心的名言清代文人 唐彪 书要多读，食要少吃；书多可养心，食少可健身。字严 愉快有益于人的身体，但只有悲伤才能培养心灵力量。
波兰作家 普鲁斯 闹时练心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
清代学者 山阴金先生 《格言联璧》 多***以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。
观古训以警心，悟至理以明心。 养心名言唐代医师与道士 孙思邈 谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法。
涵养，是待人第一法；洒脱，是养心第一法。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 【译文】修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多，即便本性还有所保留，那也是很少的了。
有哪些关于气功的知识可以分享？
中国的气功有软气功和硬气功，以动静划分有静气功和动气功。以姿势可以分为站气功，卧气功，坐气功，活步功。有注重意志锻炼的和呼吸锻炼还有身体锻炼。发展至今已经分为好多的派别，道家气功，佛家气功，儒家气功，医家气功，武家气功，俗家气功，民间气功。这几大派别气功有养生，明心，健体，技击的功效。不过也有很多有害气功的组织，目前国家推广的气功也就易筋经，五禽戏，六字诀，八段锦，十二段锦，大舞，导引养生功十二法，马王堆导引术，太极养生杖等。不过也有一些疾病困扰的人不适合练气功。
气功在中国已有几千年的历史。简要的说，气功有佛家功、道家功、儒家功、医家功、武术气功、民间气功等，以上是以功法来源而命名的诸多***。各家***又皆有动功和静功，动功是若干动作配以相应的意念而成，动功是初学气功者最适宜修练的***，意随势动，心随形变，动中求静，静中练气，久久行之，神气兼修。因凡人浊心纷扰，一入功门直接修习静功，恐有十之八九之人难以坚持始终，故大部分传功之人，皆先传动功给新人，使其由动入静渐立道根，动练稍久，人体真气已现种种生机，八触发生，凡人之外向之凡心自然归内，皆乃人之本性之始然也。此乃人之自度之法。
因有琐事，暂写于此，与同道交流。欢迎赐教。
三十年前的气功热潮是当今复兴和重新认识中华传统文化的前奏。我们虽然祖祖辈辈生长在中国，但与中华传统文化实在是久违了。 对于气的认识，由于古代没有现代科学知识作为参照，把肉眼看不见的物质通称为气。现代科学已经证明，空气中还有许多高质量的物质，比如网络信号等等。还有当代科学没有发现的更为高质量的能量，如潜意识等等。 气功修炼其实就是自己认识自己的过程。由强身健体开始逐步加深对人体经络，阴阳五行等中医知识的认识。气功修炼的时间越长，人体内的气感越强。此时加入意念力的修炼，就可使气功修炼更上一个层次。 中医学知识是气功修炼不可或缺的基础。对人体的认识会随着气功修炼逐步深入。比如人体的经络系统，人体的灵知系统等等。只有自己参与了修炼了，如人饮水冷暖自知。气功修炼也可作为揭开人体奥秘的敲门砖。
中华气功源远流长，有文字记载的有关气功最早的古代书藉有《道德经》，成书于西汉的中医典藉《黄帝内经》，后来有西汉马王堆汉墓出土的玉件雕刻《行气玉佩铭》。东汉魏伯阳的《周易参同契》，东晋魏华存的《黄庭经》，北宋张伯端的《悟真篇》，这几篇文章是古代气功学术方面的经典著作。
气功分类有民间养生气功，医家气功，道家气功，释家气功，儒家气功，及武术气功。
各家气功目的取向有所不同，养生气功目的是防病治病，益寿延年。
医家气功的作用除养生治病延年外，还有发放于体外给他人治病之效用。
道家气功是为性命双修，积精全神，最终练虚合道，以证真身，以求永生。
释家修炼为明心见性，求解脱，得大智慧，成无上觉者。道释两家皆为出世法，即放弃功利，脱离红尘，道释两家殊途而同归。
武术气功是为击敌卫己，如各种硬气功，特点是短期内可以速成。(指年青人)
儒家气功是为修身，目的是持家，治国，平天下。民间流传很少，代表人物为孟子，"吾善养浩然之气"。
民间养生气功种类繁多，据统计约有三四千种，其修练形式一般分为动功，静功两部分，取动以养阳，静以养阴，阴平阳密，精神乃治之意。道家亦有派别之分，如全真派，武当派等。释家也分禅宗密宗，藏传汉传，还有渐悟顿悟之说。
有那些关于气功的知识可以分享？气功这门源自古老文化理念的学科，历来令人们对它充满无穷的好奇和神秘。为什么人们对气功有这样感觉，关于在人们对气功的认识有着各种各样的认识，始终没有一个较为科学的认识。当人们对一个事物没有清晰明确认识时，这个事物就尤其显得神秘。人们对气功的感觉就是这样。我对气功的认识是从近些年来练健身气功八段锦有些认识的。我以为气功就是通过不同动作配合不同状态的呼气与吸气，从而加强提高人体各部部经络的调节功能，从而强身健体。这些年来我一直练健身气功八段锦，感觉练完后神清爽腿脚轻松快捷，头顶脚部发热。而没练之前是相反的感觉。这充分证明气功具有通筋活络，调养气血，提高人体脏腹机能的。当然要有这些感觉，没有規范持久的习练和全身心的投入是不会有这些感觉的。这些是我对气功的初浅的认识。气功是很精深的，我愿与朋友们做更深入的探讨！
有人说甲骨文最早并不是为了记载语言而创造的文字，而是一种特种图示，对此你怎么看？
个人认为甲骨文和道德经和汉朝及汉以前出土的文物都指向中国的道家思想（德凤、道龙、理中，法）的理论和实践（道家养生、明心，见理，入道，见智，现慧）。她们的主题主要就是道德文明和龙凤文明，它们和中国古代的导引，气功，经络，武术，数术，兵法，制造都有很大关系。问题中论其甲骨文和道德经的密切关系比现在中国其它文字专家的见解要高明很多，值得有志学习[_a***_]甲骨文的学者参考学习。图示甲骨文的下面部分和秦汉的马车车轴车轮相似度很多，和太极拳论中【活如车轮】类似，也和道德经中【三十辐共一穀，当其无，有車之用】的意思一致。甲骨文上面部分可解释为凤龙合一心，德道同心。甲骨文中间的箭头既表示进入也表示承托。表示有道德的龙凤乐意进入道（的核心），进入道的车承托的是龙凤的精神，道德的荣光。
甲骨文、金文现在已经形成一个共识是卜辞（祭文）而不是一般的记述文字。从其完整的体系化来讲应该还有一种用以日常信息传递的文字。最大的可能是***用“笔”蘸颜料书写的。写字的介质最大的可能是布，帛或者是皮。至于会不会用简牍还看以后有没有考古实物出土。前者的材质极不易保存。现在看不到也不出意料。同样因为材质而使卜辞（祭文）保留下来后人才可能得窥一二。我个人认为当时会有另外的文字并行的。一如秦汉，篆隶并行。篆以法古，隶以治世。直到文字载体有了更易获取的纸后，文字才真正具备了“普世”的意义。希望中国考古有新的发现。也希望什么苏美尔，古埃及，古希腊研究能告诉我们他们的“纸”，泥版是如何抵御岁月的侵蚀的。
