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道家养生之法:饮食有节,起居有常,不妄作劳
1、一段，与《黄帝内经·素问·四气调神大论》中按春夏秋冬四气养生思想和方法一致 。 养生家认为，精气神为人之三宝，三者之中，神是主导。五脏养护的关键在于调神，心神安定，才能养气，养气才能五脏平和。
2、现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。 审因施养： 养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
3、这是道家养生的观点，主张要减少各种欲望和思考，以保养精气神。具体解释如下： “寡思虑以养神”：思虑过多会耗尽心神，因此要尽量减少思考和忧虑，以保持心神宁静。只有减少不必要的思考，才能让心神更加宁静，从而更容易达到养生的效果。
4、对此《上古天真论》作了较为全面的总结，即“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”此外，《黄帝内经》还记载了许多具体的养生术，如《异法方宜论》中介绍的导引、按足乔等等，都具有实用养生价值。
5、《黄帝内经·素问》开篇即说：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这段话告诉我们关于 养生 的三个要素：遵守自然规律，饮食要有节制，起居要有规律。
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