传统养生学有哪些主要特点？
1.强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度，无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和，有益健康和长寿。汉·华佗说：“人体欲得劳动，但不能使极耳。”这正是中和原则的体现。晋·陶弘景说：能中和者必久寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段，在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
2.以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
中国饮食文化传统的四大基本？
人类的饮食生活，是一定历史阶段文明基准与文化风貌的综合反映。中国饮食文化的辉煌发展，主要得益于饮食思想的肇基久远和内容丰富。这种深厚坚实的思想渊源，表现为基础理论的四大原则。
一、食医合一 由于饮食中获取营养和医病二者的相互借助和影响，从“医食同源”的实践和初步认识中派生出了中国饮食思想的重要原则，形成了中国特色的“食医合一”的宝贵传统。 在周代，中国出现了职业“食医”，“食医”作为王庭营养师，地位颇高，这就是现代营养师的起源。在当时还专门为此设立有专门的管理和研究机构。 在当时，还出现了一批有关食疗的专著，如：《备急千金要方》——孙思邈、《食疗本草》等等。
二、饮食养生 老子和庄子，他们主张用“吐故纳新”的“导引”气功来健身长寿。 一位东晋的著名养生家葛洪，他主张“养生以不伤为本”。
三、本味主张 注重原料的天然味性，讲究食物的原汁原味。这是中国烹饪的核心原则。
四、孔子食道 所谓孔子食道，即“食不厌精，脍不厌细”。
中国传统养生学的主要内容？
本书分上、下两编。上编主要阐发传统养生理论，侧重在穷理悟性；下编主要介绍养生方法，侧重在防病治病。在下编中，筛选了经过历史检验、操作简便、功效显著、且无副作用的几种功法；阐述了日常生活中养生方法；也介绍了长寿老人各具特色的养生经验。但是，请读者千万不要以为只有这些才是最重要的，而把上编给忽略过去。
养生学是研究养生活动的一门学科，是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上，阐述促进健康、预防疾病，以达到延年益寿、提高生命质量的理论和方法的学说。 本书汇集了传统养生精华及笔者多年教学心得和研究成果，在内容上力求全面翔实，通俗易懂，论述清晰，易于操作。全书分为上、下两篇，上篇主要论述传统养生的理论，简述了传统养生学的概念、发展简史以及基础理论(养生之道)；下篇是传统养生方法篇，主要介绍养神法、四季养生、饮食养生、环境与养生、起居养生、形体养生和运动养生；最后介绍一些有关养生的名人名著、格言谚语等。
中国饮食文化有哪些特质？
如果加上“现代”这个定语，那么中国现代饮食文化完全是在工业化和城市化过程中形成的，带着工业城市生活的基本特征——制作速度快，食材交流丰富，菜品不断创新，厨具科技化。
我很小就知道“夫妻肺片”这道菜是四川名菜。二十年前到成都打工才知道，发明人当时还健在，当地报纸呼吁在他们活着的时候进行遗产整理。原来这是三十年代当地屠宰场的副产品。这对夫妻去购买屠宰场不要的下水，用当地作料发明出这道菜。
历史相似的还有重庆[_a***_]，也是上世纪二三十年代城市屠宰场的副产品。当时小贩们购买屠宰场不要的下水，挑上担子，一头是火锅，一头是下水，走街串巷去卖。所以到现在重庆火锅仍以鸭肠毛肚这些内脏为主菜，留着浓厚的屠宰场痕迹，完全是城市化的产物。
虽然各地餐厅都标榜“传统风味”，但我们在餐厅里吃到的很多著名菜品都是现代，甚至当代才发明的。比如“酸菜鱼”这道菜发明于八十年代江津附近的一个小镇，前些年我还和重庆亲戚到这个老店吃过，就是一家公路边的店。“泡椒凤爪”这道菜的发明人现在不仅健在，还可以掌勺。
各地真正的传统风味一般都是腌制食品，因为古代没有制冷设备，腌制是保存食物的主要办法。另外就是重油、高糖、多盐的菜品和小吃，古代劳动强度大，人们要吃这些东西保存体力。只要是清淡的菜品，十有八九是当代餐饮界发明的。
由于交通不断发展，各地的饮食和食材都可以互相交流。改革开放之初由于广东先富起来，全国流行“生猛海鲜”。后来被川菜占据统治地位。川菜可以从海南开到哈尔滨。象兰州拉面，沙县小吃这些偏远地方的特产，现在能够覆盖全国，交通发达起了决定作用。
厨具现在也完全科技化了，当代城市管理不允许大规模升烟，更不能燃烧柴草，所以在城市里不可能吃到真正的传统菜品，因为那要在农村锅灶上烧出来。重庆这里有道传统菜叫“柴禾鸡”，因为必须烧木柴，一直是监管矛盾所在，现在已经被赶到主城之外去了。
所以，不管你愿意不愿意，当代中国饮食就是科技与现代化的产物。
