曾国藩是如何养生的？
在《曾国藩治学方法》这本书里面，作者提到了一些曾国藩修养身心的方法。
曾国藩的养生之法以八个大字作为总纲:“惩忿窒欲，少食多动”。前者指的是静的层面，后者指的是动的层面。
“忿”指的是心绪散乱，“欲”则指的是欲望。“惩忿窒欲”，我的理解是要让自己的心态保持平和，减少一些无谓的欲望和愤怒。这样不良的心绪其实会作用于我们的身体的，我们的身体也会随之发生变化，这对我们的身体而言没有多少益处。
要救济这个病源，其根本方法则为静坐。
***初步的方法就是***数息，也就是***数自己的鼻息，我的理解是让我们能够专注当下，感受“正念”，让自己那些不良的思绪能够沉静下去。除了***，曾国藩还有一些其他修养身体的方法，这些方法在当下也非常适用，包括早起、饮食规律、饭后散步、临睡洗脚等。
2.精神的修养
精神的修养，曾国藩将它细分为三个方面：***、平淡和改过。其中，平淡是修养精神的核心，***和改过都是为达到“平淡”这个目标而服务的方式。
***的目的是能够让我们静下来，把散漫的心收回来。然后在面对一些问题的时候，能够有清醒的头脑。***是儒道释三家都有提及到的方法。
平淡，是精神修养的核心。我们要尽量做到精神上的“轻盈”，不要过多的为物质所累，要尽量做到心态上的平静。对待万事万物，不要过多的去纠结它为什么没有能符合自己的欲望或想法，而是要尽量做到顺其自然，冷静下来，然后想办法让事情有所改变。
改过，就是我们要常有自省之心。曾国藩是如何自省的呢？他会每天写日记，对每天的言行动作进行总结反思，好的行为习惯努力保持，不好的行为习惯想办法对其改正。其实这和我们现在所听到的复盘日记有点像。如果我们能够做到每日自省，写一些复盘日记。我觉得会让我们增加对生活的掌控感。
结语
身体的修养和精神的修养是相辅相成的。好的身体会让我们拥有更饱满的精神，更饱满的精神反过来也会促进身体的修养。虽然我们并不一定能够做到像曾国藩那样，将自己的个人修养提升到非常高的境界，但是我们还是应该不断改善自我，尽量让自己成为更好的自己。
曾国藩的养生学讲出来今天会让卖保健品和中药人士叹气，我们看看他在家书里写的东西：
余阅历已久，觉有病时，断不可吃药，无病时，可偶服补剂调理，亦不可多。吴彤
云大病二十日，竟以不药而愈。邓寅皆终身多病，未尝服药一次。季弟病时好服药，且
好易方，沅弟服补剂，失之太多。故余切戒之，望弟牢记之。弟营起极早，饭后始天明。。。甚为喜慰！吾辈仰法家训，惟早起务农疏医远巫四者，尤为切要！（同治元年七月廿五
日）
这是曾国藩于1862年7月 52岁时写给弟弟的信，他信中说 ：我阅历很久，觉得有病时，决不要吃药。没有病时，可偶尔吃点补药调理，也不可多吃。吴彤云大病二十天，竟因不吃药而好了。邓寅皆终身多病，未尝吃过一次药，季弟病时喜欢吃药，并且喜欢换方子。沅弟吃补药，过多。所以我告诫你们，千万牢记。
1840年，曾国藩大病一场病愈后在他的诗中写下了“艰苦新尝试保身”后来他开始了养生。
他说过“惩忿窒欲，少食多勤”意思就是体质强壮的人就像富人因为戒了奢侈而更加有钱，体质弱的人就像穷人因为更加节约而变得逐步富裕起来。多次强调“读书养我浩然之气”。为了做到平和勿动气他提出了“以制帅气以静动”就是说要保持积极向上的心理状态。
“养生之道，以君逸臣劳四字为要”意思就是经常锻炼身体，保持良好的精神状态。
“治身当以不药二字为药”意思是病了也不要太过相信医学。
