《黄帝内经》里是怎么讲养生的？
要学习黄帝内经里的养生之道，就要首先明白什么是养生，养生不是追求忽悠人的极乐世界，更不是追求神棍的天堂世界，那是养死！这是一个方向性问题，很多现代人都搞错了，方向一错，南辕北辙，用功越大，错的越深，这是现代人首先要注意的。黄帝内经里的养生之道分为***至人，圣人，贤人，如果能做到贤人的养生之道就已经足以笑傲人生了，贤人的养生内经里讲：法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。其次从上往下是***至人圣人的养生之道：上古有***者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於***。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
具体操作都说的很明白，并不难，先要看懂，把自己的身体养好，整个人充满了阳光之气，阳气十足，人生就充满了自信，才能生生不息，根子上还是源于文化自信，现在社会上很多人居然把佛经金刚经也认为是中华的传统文化，这是认贼作父，何其粗鄙也，像金刚经这种外来蛮夷文化不仅不能养生，而且是教人如何刨断自己祖宗的根的，而且是刨的越快越彻底越好，最好是断子绝孙，在蛮夷看来这就是寂灭之乐。所以养生的前提是远离佛教和任何神棍教，不仅自己远离，家里人身边的人都要远离，对于中毒太深的就要隔离，就要鄙视，就要躲避，因为这些病毒的特性就是传染，善良的人类不小心就会被传染上，***是比虚邪贼风还致命的，只要大家能远离了这些***，就能复归于自然的养生之道！就能自然的做到内经上古天真论里说的：夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
養生？我讀的文章少，不便亂侃。
誤區：養生。把養生當作延年益夀來理解，一人生，生人，生活。人的循環，綿延血脈。茹毛飲血一一一刀耒禾种一一一吃熟食退毛。享天年，養生：好好吃飯，好好勞動，綿延生息。<內經>告訴你天人合一，隨應天時，好好吃飯，享天給你夀限，不生病。這叫養生。
長夀，仙人，那是社會發展産生的。
黄帝内经上说：上古那些懂得养生之道的人，能够效法于天地阴阳自然变化之规律而加以适应，调节养生的方法，饮食有所节制，作息定有规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以形神都旺、协调统一，活到天赋的年龄，超过百岁才离开人世。现在的人就不是这样了，把酒当成奢华，滥饮无度，把反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲而***竭绝；因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的饱满，不善于把握精神，而专求心情的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫不规律，所以年至半百就体衰多病。
深懂养生之道者在教导普通人时，总会说对虚邪贼风等致病因素应即时避开，心情要清闲安静，排除妄想杂念，使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。因此人们就可以心志安逸，少有欲望，情绪安定而无焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，人们都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得香美，随便穿什么衣服都感到满意，大家喜爱自己的良好风俗习惯，愉快的生活；社会地位无论高低，都不相倾慕，这些人称得上朴实无华。无论愚笨的还是聪明的，能力大的还是能小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，符合养生之道。
总之，饮食有节，作息有律，戒劳过度，养成良好的生活习惯，顺应天气变化以适寒热，预防感染疾病，享受天年也不远了！
