写文章要“言之有物”，怎样写才能突出所谓的“物”？
谢邀。
如沈从文谈论***时所说，技巧我们需要掌握，但前提是具备写文章的内核，也就是我们说的言之有物。
千万不要将言之有物理解为单纯的写作技巧，走歪了，会浪费很多精力的。
下面就“言之有物”说两点，大家看看就好，不赞同也没所谓啦。
先说情，一个人写作时如果不带情感，可能连一篇看似没有情绪倾向的新闻稿也写不好。
要言之有情，不是说写到某个东西一定要来一段抒情。有的文字富有情感，但没有任何直白的抒情文字，那些极其善于用白描手法的作家虽然只是写一些物件，连形容词都舍不得用，但情感十足，比如那句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断桥人在天涯”在情感表达方面登峰造极。
相反有些人喜欢抒情，非常热烈，然而，一通热情的文字堆积的作品，在读者读来，却干涩无味。一句话，不要只管自己嗨，既然要将东西给别人看，那还是照顾一下别人吧。
说完情，再聊聊理，个人觉得有两个层面，一个是整篇文章的逻辑不能混乱，再一个就是有积极的价值倾向，能给人一些感悟。
很多文章的价值只能停留几天便被人遗忘，可能就是在“理”的层面没有做好。
《周易.家人》中的“君子以言有物，而行有恒。”就是指文章或讲话内容具体充实。言之有物，强调的就是写文章或作演讲，要有实质内容，主题不能空洞，观点不可空泛，语言不得空套。写文章、作演讲，怎样才能做到言之有物？这个题目说大不大，说小不小。
“文无定法，但有章法。”写文章、作演讲要想做到言之有物，不是三五句话、三五百个字说得好的，更不是看了三五千个字的写作方法就能写、就能写好的。写文章有其规律，一定要讲究章法。简单而概括地说，应突出下列几点：
一是主题要突出。文章或演讲稿要做到主题突出，起草者应在准确理解把握主题精神，并做好相关准备工作后才可动笔。如撰写会议讲话稿，撰写者要认真学习会议有关文件精神，准确把握“为什么要开会”；要认真听取讲话人的意见，准确把握“要讲什么”；要认真深入人民群众之中，倾听“心声”，准确把握“想听什么”。
二是思路要清晰，观点要鲜明。文章和演讲稿，“言之有物”都要通过适当的形式来体现。否则，给人以臃肿、杂乱、琐碎的感觉，看不明白、听不清楚。好的文章和演讲稿应思路清晰，讲究并列或递进关系；应观点鲜明，让读者或听众轻松而不艰涩地理解把握。
三是语言得体，力求接地气。写文章，特别是作演讲，要做到言之有物，并不是越深奥越受欢迎，并不是词汇越丰富越彰显文***，并不是广大民众越看不懂、听不明白越有水平越有“物”。实则相反，文章和演讲稿，除了观点来自材料，材料说明观点外，更重要的是尽可能多地使用接地气的群众语言，让读者听众感到言之有物。
总之，写文章应做到“言之有物”，更应追求“文章是有形无声的语言，语言是有声无形的文章”效果。
写文章最重要的，是言之有物，言之有味，言之有理。突出这三点要注意以下三点。
一是要有切实的具体的内容，切忌言之无物，空话连篇。 尽管作文要求“简单”，但是“言之有物，要有切实的内容”却是不可少的。
叙事，总要说明一定的道理，而这个道理总是蕴含在事情的发展过程之中的，没有对事情发展过程的具体叙述，所说明的道理也只能是空洞的；记人，总要说明这个人是怎样一种性格，具有什么样的品质，而这些又总是离不开这个人做了什么事，是怎么做的。没有对具体事例的介绍，没有对人物外表和内心的具体描写，所写的人物给读者留下的印象只能是模糊的、不具体的；写景状物，总是要抒发自己的某种思想感情，而人们的任何情感都不会无缘无故地从天下掉下来，总是离不开具体的景、切切实实的物，所谓“触景生情”、“睹物思人”、“借景抒情”就是这个道理。如果作文时没有对具体的景、实在的物的描述，文中所抒之情，不过是一些空洞的无病***而已。
空洞的文没有力度。简单的记叙文，更要注意有具体实在的内容，这样才能做到短而不空，短小精悍。
二是要有真情实感 。
写文章一定要有真实的感受，要抒发自己内心的真情。有了真情实感，写出的文章才会生动感人。
事真才能情真；情真才能辞切；真情实感是文章的灵魂。因此，要想写出有质量的作文就要求我们选择那些有真实感受的内容来写，写出自己的真情实感受，绝不可生编硬造。
三是要有明确的中心
思想。在写作中，我们要做到心中有数：自己对待事物的态度和立场怎能样，不能似是而非，模棱两可，要明确地表示自己热爱什么，痛恨什么；赞成什么，反对什么；表扬什么。批评什么等。切忌写起作文来想到哪写到哪；不是拖泥带水，就是言之无物，甚至出现前后矛盾的现象。
有了这三点，文章就不会空洞，就做到言之有理有物，就显得读之有味道，就不会像山间的竹子，头重脚轻腹中空了。
言之有物，是文章的普遍要求。写记事散文，事实要具体，时间地点要有交代，要有细节，给人有真实感，现场感。写抒情散文，要有具体亊情引发出真实感情，景和情要贯通，所谓情景交融。写议论文，观点论点要鲜明，要有事实、数据、名人各言作论据，支撑论点，使人信服。总之，言之有物，要有丰富的素材，筛选出来，来表达所记、所感、所议，不能空洞无物，无病***，无的放矢。不要写不熟悉的、不理解的内容。
“言之有物”，是一个成语，出自周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”指写文章要内容充实，不能只是空洞的议论，或只注重抒情，这样的文章就会被称作无病***。
“物”即是物像，就是存在于我们面前的大千世界。这里的“物”包含已经发生的人和事。
写文章的“言之有物”，分多种情况。比如写诗词，景物的描写就是“物”，通过景物描写，借景抒情，可以达到物我相融的绝好意境。例如：这次疫情期间，日本赠送我国防疫物资包装箱上写的：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”两句诗，就是唐代王昌龄的《送柴侍御》，是一首慰别诗。内容为：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。作品通过沅水、武岗、青山、明月、云、雨等景物描写和穿插，表达了青山
同云雨，明月共赏看的美好意境，哪有离别之意？这就是借景抒情的感染力。如果写议论文，就更加要有事实作为依据，要有事实来支撑论点，否则，观点再鲜明，也不会被别人认同。只有深刻剖析事实，揭示其发展规律，从而将其发展规律提高到理论高度，才能形成立得住脚的观点。
以上个人浅见，请批评指教。
新闻稿，活动稿，软文稿有什么区别？
软文一般泛指所有含有软性宣传的文字内容，这个大的概念大家都能理解。但对于软文、文案、广告、新闻稿的区分，恐怕大家就不太说的清楚了。当然，这些东西本来就是一个相同的体系下，何必区分的那么清楚呢?我这不是要死板的下定义，绝对的区分它们，而是希望大家应该有一个比较清晰的区分思维，才好在具体的工作中运用得心应手。广告是一个大的框架，涉及很多方面。其中，涉及文字方面的描述则可统称为文案。例如：广告图片旁边要有广告说明文字，这是文案;电视广告要先写出文字脚本，这是文案;一个网站要有一个广告语，这是文案;一个公司要有企业简介，这是文案。而在文案的范围里，完整的一篇宣传性文章就是我们常说的软文。和广告语、广告图配字、广告脚本等零散的形式不同，软文是一篇完整的文章(即围绕一个主题详细展开，能让读者获得这个主题的详细信息)。当然，这篇文章必定要包含了需要宣传的内容，比如产品哪里好、服务为什么棒、公司是做什么业务的……另外，在文案的范围里，完整的一篇新闻性文章就是我们常说的新闻稿。和软文无拘束的主题不同，新闻稿必须要有新闻时效性。当然，和软文一样，这篇文章也一般会包含一些需要宣传的内容。这也是我们总习惯性的存在 软文=新闻稿 的认知原因。所以，区分软文和新闻稿，就看文章里是否有新闻事件。比如文章内容涉及：公司获奖信息、公司最新活动、公司人事的重大变动、公司业绩报告等这些则为新闻稿;比如文章内容涉及：公司产品评测、公司发展***、公司人物***访、公司模式分析等这些则为软文。在认识上清晰后，运用起来就会更有规划。比如，你今天要写的是新闻稿，就必须要以新闻***为重点，然后才是把宣传内容揉合进文章里，而不能出现本末倒置。或者，你既然是写软文，就只要围绕你的宣传主题来写即可，不用顾虑文章有没时效性。
1、新闻稿：
新闻稿是一种文章表现形式，一般以第三方的角度转述一件事情。新闻稿与其他稿件最明显的区别就在于客观性、真实性、时效性三点，为了保证新闻稿的客观性，一般写新闻稿时不加入撰写者的主观评价，只是平静的叙述***。
对于企业来说，新闻稿大多适用于大***报道，如企业的周年庆、新品发布、大型活动等等。在客观报道事情时，本身就是一个宣传过程，不添加个人情感色彩的新闻稿，更具备可信性。因此，新闻稿也属于软文的一部分。
2、软文：
软文是通过一篇文章，让读者接收某些信息，并产生特定情绪的文章。软文之所以称为软，是因为它是一个悄无声息的宣传过程，不能被人发现宣传者本身，否则，被人发现是在打广告，那么这篇软文无疑是失败的。如今大部分的软文都进入了此误区，文章不仅硬，而且比新闻稿还硬。
软文的形式多种多样，乍一看，与平时我们阅读的小故事、文章没有区别，但是读完之后，却容易对某件物品留下印象。比如在宣传网络推广平台时，可以写一篇实习生的工作日记，中间穿插工作时所用到的不同的工具和平台，作图时用ps，排版时用秀米，推广时用晶橙传媒软文推广平台等等，很自然的带出所要宣传的平台。为了突出宣传对象，还可以对使用过的每个平台加以评价和建议，让人留下更形象的印象。
软文和新闻稿之间存在很大的差别，了解二者的具体属性，分清界线，才能写出符合要求的文章来。在新闻频道发布新闻稿，在休闲频道发布软文，各司其职，能有效提高企业的软文推广质量。
如何看待易到前高管痛诉被CEO欺凌下跪磕头？
今天也有朋友讨论，就有人质疑，又不是被人用枪逼着干嘛要愿意磕头；也有人说在一定情绪下这种事情是做得出的。说实话，我不站边，但是说几个自己看到的事情。
第一，巩振兵这个人，路子很野。大家都知道易到在乐视危机之后就转手了。转手之后其实一直都还好，但突然从今年开始画风一变，从新闻稿到官方海报，处处讥讽贾跃亭。这贾跃亭到底和易到有什么纠葛，我们先不说，单说这官方开撕、撕的这样没风度，就知道领导层是什么样的人了。
第二，百度外卖在卖身饿了么时，引发了代理商和外包方的多轮***，指责百度外卖在很多[_a***_]处理上粗暴、不合理。这件事到现在估计都没有处理干净，当时的领导层巩振兵虽然跑了，但是之前的种种制度就是他设定的，而且没有弄干净就跑了。
36氪说这个视频是几个月前拜老大磕头，我就呵呵了，如果当事人敢这样移花接木，那么就更要冒着身败名裂的下场，不过只是离职、还只是一个易到，这样拼着抹黑有意义吗？
这个***还在持续发酵中，公说公有理婆说婆有理，这边报案，那边叫嚣欠他7次跪，结果如何，因为播放的***只是片段，也还无法确定到底是谁对谁错。
就职场***而言，如果真是CEO对下属有这样的行为而不去阻拦和制止，那这样的企业文化是不行的，这样的企业也很难走很长，这样的领导也不会有很多人跟随。
而对下跪的人来讲，不管出于什么样的理由，可以认错，可以赔礼道歉，但男儿膝下有黄金，跪了7次，这是什么表达方式？
易道，因为被收购，创始人离开，新股东进入后，看团队和新团队一直暗暗较劲，甚至是明争，如今出现这样的***，只能说明易道内部问题重重。
《开端》中“开叔”和“端姨”的偏激行为该如何洗白？
为什么要洗白呀！偏激就是偏激，而且王兴德和陶映红的偏激，是可以让人在一定程度上理解的。
自己的女儿出现意外故去，被一大堆不明人士网曝，多年查找真相不果。
失望、愤慨、难过，各自复杂且负面的情绪一齐涌上心头，哪那么容易释怀。
他们的行为，的确很偏激，因为公交车上的人都是无辜的。
可易地而处，那种无奈、无力，的确会让很多人都承受不住。
王兴德和陶映红的行为，就是一种承受不住的导向，他们的内心、理智已经完全奔溃了，不然不会这么极端的。
他们顶多也就是释怀，但该承受的还是要承受的。
今晚大家就会知道，王萌萌为什么会下车了，在执法人员的开解之下，也许他们会真正的释怀。
