五位古代名人养生对联张之洞知足无求？
顾光旭撰写的养生对联是：万事莫如为善乐，百花争比读书香。
张之洞撰写的养生对联是：无求便是安心法，不饱真成祛病方。
郑成功 养生对联：养心莫善寡欲，至乐无如读书。
翟公栾养生对联曰：静亦静动亦动，五脏克消失***。
荣也忍辱也忍，平生不履于危机。
众志成城克服困难的名人故事？
宋代大文学家范仲淹自幼失去了父亲。
母亲为了使自己和儿子得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家。
等到范仲淹长到十几岁时，才知道这个父亲并非是自己的亲生父亲。
小仲淹觉得自己堂堂七尺男儿，改了别人的姓是一种屈辱，说什么也要恢复自己原来的“范”姓，因此他跟养生之间产生了矛盾，从家出来，住进了山醴泉寺的僧房里，他一直昼夜苦读，坚持不懈。
寺庙里的日子是十分清苦的，而年仅十几岁的范仲淹正是长身体的时期，饭量特别大，每次吃饭时，他端起碗来，仅几口就扒得精光，还没到下一顿就已经饿得头晕眼花，所以看书时无法集中精力。
怎么办呢?思来想去，他想出了个办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等到放冷了凝结成粥块之后，他就用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块。
而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点儿咸菜末儿就行了。
范仲淹在醴泉寺住的这段时期里，读了很多书，懂得了许多道理，长了不少知道。为了开阔眼界，增长自己的学问，三年过后，他不远千里来到当时的“南都”应天府(就是现在的河南商丘)，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者威同文为师。
起初，他仍然像在醴泉寺时一样，每天早晚还能有稀粥可吃，可是后来连稀粥也供不上了。
每当太阳落山时，他才胡乱吃点儿东西，算是一天的饭。
中国传统养生学的主要内容？
本书分上、下两编。上编主要阐发传统养生理论，侧重在穷理悟性；下编主要介绍养生方法，侧重在防病治病。在下编中，筛选了经过历史检验、操作简便、功效显著、且无副作用的几种功法；阐述了日常生活中养生方法；也介绍了长寿老人各具特色的养生经验。但是，请读者千万不要以为只有这些才是最重要的，而把上编给忽略过去。
养生学是研究养生活动的一门学科，是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上，阐述促进健康、预防疾病，以达到延年益寿、提高生命质量的理论和方法的学说。 本书汇集了传统养生精华及笔者多年教学心得和研究成果，在内容上力求全面翔实，通俗易懂，论述清晰，易于操作。全书分为上、下两篇，上篇主要论述传统养生的理论，简述了传统养生学的概念、发展简史以及基础理论(养生之道)；下篇是传统养生方法篇，主要介绍养神法、四季养生、饮食养生、环境与养生、起居养生、形体养生和运动养生；最后介绍一些有关养生的名人名著、格言谚语等。
哪位名人练过八段锦？
洪绍光教授对苏轼“八段锦”养生作了如下归纳：“晨起，盘腿而坐，先叩齿、搅海、鸣鼓各数十次，随后吐故纳新，待气满胸，再徐徐而出。然后用手依序按摩脚心、脐下、腰脊间、眼面、耳项，直至发热，最后按捏鼻数次，梳发百余次。”
人参是上等补品，朱元璋为何禁止后代子孙吃人参？
可能有的朋友乍一看这个问题，第一反应又是“这又是从哪儿杜撰来的野史”？其实不然，因为朱元璋确实曾下过类似的旨意，这是真实记载过的。
那么朱元璋为何禁止后代吃人参呢？我们下面来看。
朱元璋自由出身贫苦，称帝后，他非常能体会到百姓安稳生活的来之不易，所以他***取了一系列与民休养生息的政策，虽然他执法甚严，但他对百姓非常好，而朱元璋时代亦是古代社会***最完善的时代之一。
朱元璋对百姓的好是方方面面的，他从普通大众里脱颖而出，深知百姓需要什么，不需要什么，虽然晋升为统治阶级，站在了权利的最巅峰，但“水能载舟，亦能覆舟”，如果过度压榨百姓，那么江山迟早不稳，而对百姓好更不是自己一人一朝就能解决的事情，这需要后代子孙的传承不息，共同努力。
人参，在我国被称为百草之王，具有极高的药用价值，成书于东汉时期的《神农百草经》是我国成书最早的中药学著作，里面详细记载了我国4000年前就已经形成的人参药用的精髓：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷”。
朱元璋深知人参的价值很高，但他更知道人参的***挖更是异常艰辛，人参生长在人迹罕至的高山密林之中，百姓***挖人参需要付出极大的代价，甚至是生命的代价，但得到的回报却甚少。可是历朝历代以来，皇室无不将人参作为主要的补品，盛产人参的地区每年要向朝廷进贡大量人参，百姓苦不堪言。所以基于此，朱元璋下了一道圣旨：
朕闻人参得之甚艰，岂不劳民，今后不必进
而《明史》里也记载了：太祖洪武初，却贡人参，以劳民故也”。
朱元璋下令百姓不必再向皇室进贡人参，这是对发自内心的对百姓的好，但遗憾的是朱元璋用心良苦，然而子孙后代却逐渐忘掉了他这一训诫。
朱元璋之后，朱氏子孙越来越多，尤其是各地藩王，他们拿着朝廷给他们的高额俸禄过着养尊处优的生活，这些人为了延年益寿，留在世上多多享乐而大肆进补人参，朝廷也开始向人参产地征收人参，当时上党地区盛产人参，所以上党百姓面对朝廷的征敛苦不堪言，史称：“以征求者无厌，遂以人参为地方之害，因噎废食不复***取”。
