都说康有为的书法尊碑学，可为什么看不到魏碑的风格？
康有为的魏碑是以帖的笔法写碑，到了不计点画工拙的程度。古人写碑都有帖学基础，这样才能真正写好碑。若是从来没学过写字上来就写碑很容易写偏，比如画字，过份追求碑的刻字的刀锋的味道，也就是有人说的金石味。
古人写碑是用碑的雄强弥补帖的糜弱。今人写碑直接上手写碑，没有帖的基础，很难取得佳绩。
如果说赵之谦的书法有魏碑的成分不***，可说康有为的书法有魏碑的元素太过牵强！
可能是我以自己的恶意去评价康有为，也可能是太过不屑康大学者的虚伪为人，我看到康有为的所谓书法，就有吐的冲动。
魏碑的主要特征是什么？我的浅见是内圆外方，最重要是显露在外的棱角，方笔！康有为有吗？别说是棱角表露出来力的感觉，就是方的意思都看不出来啊？倒是麻绳子的行笔还有点沧桑的感觉，可是这种感觉是无力的，是缠绕的。
康有为的书***底不怎样，其横平竖直的呆板更是其低级书法认知的讽刺。我的感觉是康有为已经认识到了自己书法的弊端，所以，这个狡猾的人，伪称引碑入帖，没想到居然可耻地成功了！不过，欺骗的辉煌不可能太长久，随着人们对书法认知的日益提高，这个人品低劣，书法伪骗的人终究会被世人所鄙夷！
说康有为的书法看不到魏碑的风格，只能是这些人不知装懂，不识乱说。康有为的书法明明是魏碑《石门铭》的风格，既然不知《石门铭》是魏碑，就少说话，多学习，以免贻笑大方。
清末民初时很多尊碑者学《石门铭》，尊称《石门铭》为魏碑仙品，如康有为以《石门铭》笔法写行书，还有徐悲鸿也是学《石门铭》，于右任以《石门铭》笔法写草书。懂书法者大多了解，这都是近代书法的基本常识了。
说看不到康有为的魏碑风格，有点说不过去，他笔下全是魏碑的路数
1魏晋南北朝时的《瘗鹤铭》也是魏碑。他对瘗鹤铭情有独钟，甚至在珍贵的拓本上，签上字写上自己的题跋感悟
他的笔法，很多都是《瘗鹤铭》的大气磅礴之势。
2《张猛龙》: 康有为字体间架结构能看出魏碑的根基。比如下面康有为的"张"字，就是明显来源于魏碑《张猛龙》"张"，可以说一模一样。
有人说那是康有为习惯性字体，偶然相似，但请看第一幅字，康有为的"张"又是另外一种笔法，接近于《瘗鹤铭》。所以这就是大家用笔借鉴的多样性。
还有魏碑《龙门二十品》
里，能找到许多和康有为书法类似的字，如下图
"逸"的车旁，和魏碑"遣"的笔法近似。
3 康有为书法有个特点主要是曲圆笔意，其笔端方处多合汉隶、魏碑，笔体圆处似通秦篆、章草，但其行笔过程则形圆而神方。
也就是说，书法大家绝对不会照搬魏碑的原帖，他会汲取碑刻的营养，然后融入自己的表达方式和特点。
清代中期，经阮元的倡导和包世臣的推动才使碑学逐渐兴盛起来，道光时期，碑学已有有压倒帖学之势。清代末期的康有为是著名的碑学理论的研究者和碑派书法的实践者，其书学理论代表作是《广艺舟双楫》，首次提出“碑学”和“帖学”两个概念，极尽推崇“魏碑”。康的书法具有魏碑的雄奇、刻拙特点，并兼有篆隶笔意。
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