天道守规矩经典语录?
天道守规矩语录如下:
1,道法自然命难违,公道只有天知道; 天人合一顺公道,每日饮食仅三餐。 七分饱时最保健,晚上只睡房一间; 床板只有三尺宽,任你家产有万贯。 吃喝不完心不甘,置房占钱催命鬼; 祸害儿孙难保身,房是招牌地是累。
2,天地之化,在高与深,圣人之制道,在隐与匿。非独忠信仁义也,中正而已矣。
3,人道之下,万物莫不有规矩。动静有节,趋步商羽,进退周旋,自有尺寸法度规矩。作为一个外门***,不失本心,守本分便可。既然置身世俗,行走江湖,如今之计,惟有守一个江湖人的本分,尽一份道义!
4,天道轮回,规反常态。大道万千,唯守本心。
人之大欲原文?
“饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也,美恶皆在其心不见其色也,欲一以穷之,舍礼何以哉?
人情者,圣王之田也。修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。…………故治国不以礼,犹无耜而耕也;为礼不本于义,犹耕而弗种也; 为义而不讲之以学,犹种而弗耨也;讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也;合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也;安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也。”
饮食男女,人之大欲存焉[1],然人欲既胜,天理或亡[2]。故有道之士,必使饮食有节,男女有别。
饮食男女,人之大欲存焉[1],然人欲既胜,天理或亡[2]。故有道之士,必使饮食有节,男女有别。
【注释】
[1]饮食男女,人之大欲存焉:语出《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。”饮食男女,指人类对吃喝和情爱的需求。大欲,主要的欲望。
[2]天理:天道,后来也指良心。
【译文】
对于饮食与情爱的需要,是人类主要而且正当的欲望,然而人欲如果凌驾于一切之上,天道恐怕就要衰亡。所以有道德修养的人,一定会让饮食有所节制,男女有所分别。
给你十万元,一年不能吃肉,只吃青菜,你能做得到?
关于给你10万元,一年不给吃肉,只吃青菜你能做得到的话题,我的回答是我能做到。
我外婆现在已经96岁了,一辈子从来没吃过肉。只吃青菜一类的,鸡蛋几乎都不吃,身体还健健康康的,现在还能做做小孩的棉衣棉裤,闲不下来。记得前年心脏有点不好,在医院住了几天,医生护士都说,这老太太怎么身上一点味道都没有。这也许是一辈子不吃肉的原因。
再说吃青菜还可以减肥,青菜的热量比较低,含有丰富的微量元素,青菜是人们日常饮食中必不可少的食物之一。青菜提供维生素和矿物质等营养素,对身体至关重要。青菜中的纤维质量增加咀嚼,增加饱腹感,并减少食物摄入量,从而减少热量摄入。
吃一年青菜又能减肥,还能挣钱,何乐而不为呢?
阿弥陀佛能做到,把钱拿来。
吃素,如行善。积德行善,在行善的时候,福报就已经来了。比如内心的平和、对自己满意度高、无愧于天地的坦然、收获感谢的成就感和自尊、自信的累积,实际上都是实实在在的福报。吕祖说:做三千件善事不用修炼就可以成仙,就是这个善。行善积德会让你接近天道的频率,与天道相近了,近乎天道,此生职责。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
佛曰:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教!修行是心法,心清净善良了,业障消除了,心牵引的行也改变-,命运也随之改变。相由心生,心行转变了,身心气质也会转变,叫依报随着正报转。由此,命中的灾祸会消除或减轻,福报变大,恶人远离,善友相聚,健康美丽,福德绵绵。
上善度人,竹有其善,物度众生。有贤师姜子龙画竹悟禅,墨竹空道,以理慧人,格物天下善者,画曰:善哉善哉, 行善积德必有好报。
你提的有点天真!在修行的***们都是吃素的,长寿的老人也都吃素。想想我们吃过的动物肉,哪一个不怀怨气,这些怨气聚齐在你体内,不生病才怪!据国内外专家在健康杂志上发表的作品看,很多动物肉的成分都可以用素菜代替,素菜这么丰盛还这么健康有营养,还少了动物的怨气,你还吃荤吗?我们注重保养的人类还有皮肤病、器官病等多种疾病,更何况动物,这些动物身上没有治好的疾病,被你吃后,就有可能感染到你,你还吃荤吗?