小石潭记教案课程标准怎么写？
《小石潭记》是柳宗元《永州八记》之一。一篇文言文主要先引导学生自主学习，读懂读熟基础上，加以疏通文章内容。然后关键要把握作者所表达的情感，需要介绍作者简介，了解他被贬永州的苦闷心情。
编写小石潭记的教案，需要根据相关的课程标准进行设计。以下是编写小石潭记教案的一般步骤：
1. 教学目标：明确教学目标，根据课程标准确定学生应该达到的知识、技能和情感目标。
2. 教学重点和难点：根据小石潭记的内容和课程标准，确定教学重点和难点，以便在教学过程中有针对性地进行讲解和辅导。
3. 教学内容和教学步骤：根据小石潭记的情节和主题，设计教学内容和教学步骤，合理安排教学时间，确保学生对故事情节的理解和把握。
4. 教学方法和教学***：根据教学目标和教学内容，选择合适的教学方法和教学***，如讲述、讨论、分组活动、多媒体***等，以提高学生的学习兴趣和参与度。
中班社会开心枕教案？
幼儿园中班社会教案：开心枕
设计意图：
喜、怒、哀、乐之情人皆有之，但快乐作为一种积极情绪却是心理健康的重要标志之一。对于幼儿的成长尤为重要。愉快的情绪既来自于成人的关怀呵护，更取决于幼儿自身的主观体验。在教育中，我们要让幼儿学会如何保持愉快的心情，并***取多种方排解已经出现的消极情绪，为快乐的人生奠定基础。
活动目标：
2、引导幼儿逐渐养成积极乐观的生活态度。活动准备：4个木偶、一个开心枕
重、难点分析：学习正确的方式排解不开心的情绪。活动过程：
一、感受快乐
拍手入场，进行开心碰碰碰的游戏。
天津教案是怎么回事，为什么会发生？
“天津教案”历来被一些人说成我国人民“迷信”导致的“排外”行为，其实，并不确切。
（1）在我国历史，宗教虽然不占主体，但“鬼怪灵神巫”思想却深入人心。因此导致的民乱很多，所以，我们首先要提高民众素质。但晚清教案发生有其特殊背景，也是民众反压迫的表现形式之一
我国所受封建迷信思想的束缚，主要受“鬼怪灵神巫”这种准宗教或被称为初级宗教影响。即使现在，我们都没有彻底摆脱这种束缚。
“天津教案”发生的原因主要是我国民众思想中的“巫术”思想。例如吃什么长什么、近代有许多类似谣言，例如割蛋造***、人皮造神兵等。“天津教案”就是因为丢失孩子而被谣传为外国修女为了提炼药材导致。
（2）当时英法借助宗教伤害我国***，清廷对外国软弱导致当时信教民众素质较低，借西方宗教势力欺压相邻，导致怨气较大
因为英法美等国借助传教问题，伤害我国风俗、司法***、经济***甚至安全***的文化冲突。相关回答可详见我回答的“晚清***在洋务运动期间是怎么解决与外国的法律差异的？”和“清***对内对老百姓狠，对外国列强怂，是这样吗？”在此不赘言了。
（3）对于这一案件，左宗棠怎样的态度
对于曾国藩、李鸿章处理“天津教案”问题，大部分人都提过了。我谈谈左宗棠对于这一案件的看法。我参考的资料是：左宗棠全集·书信二·177页，岳麓出版社2009年11月，刘泱泱版。他的意见如下：
这是晚清发生的震惊世界的大案子！因为这个案子，积累了一辈子好口碑的曾国藩，也成了“汉奸”“卖国贼”，很快死在了人们的唾骂之中。
下面我来细致的给大家说说，看曾国藩是怎么毁在这个案子上的。
天津这个地方，是法国天主教传教的重点地区。按理说吧，传教士又不会打打杀杀的，是不会和老百姓产生直接矛盾的。
事实上，当时天津的老百姓分为两类，一类是接受了传教士，要么成为了教民，要么心理上感谢传教士。原因很简单，传教士确实也做了一些好事，比如治病救人、免费施粥、收养孤儿。
还有一部分，始终不信任传教士。因为传教士和外国侵略军经常一起出入天津城，大家恨侵略者，自然也恨传教士。
天津教案的源头，要从“仁慈堂”说起。仁慈堂是收养孤儿的机构，传教士这项举措，曾经为他们加分不少。
他们一看这事情对传教有好处啊，于是开始发放一些小奖励，谁要是遇到被丢弃的孩子，送到仁慈堂，我就给你一点奖励。就是因为这，被一些别有用心的人利用了。
有些人贩子开始诱拐儿童，骗取奖励，天津城里出现了几起孩子失踪的案件。
天津教案发生在清朝末年，是那段时期具有代表性的教案之一，是中日甲午战争前最重要的一次历史事件。这起***直接造成了20多位外国传教士的死亡，也让卷入其中的数十位清朝官员或被砍头，或被充军，还引发严重的外交冲突，差点让清朝又一次陷入了和列强的战争之中。
（天津教案）
那么，天津教案究竟是怎么回事儿呢？它是如何发生的呢？
***战争之后，清廷不但被迫向外国人开通了口岸，还允许法国传教士进入中国传教，对中国进行文化渗透和侵略。
自从天津开埠后，法国人便利用他们手中的特权，大肆在天津开展宗教活动，宗教势力发展十分迅速。
虽然清廷和法国签署了条约，允许他们在中国传播天主教，但当这些趾高气扬的传教士，带着侵略者的骄横出现在国人面前时，还是引发了老百姓、特别是一些乡绅的强烈不满。
这些人认为，所谓传教不过是法国侵略者强加给中国的东西，是法国人依仗着坚船利炮，从中国攫取的特权，中国人是无法接受的。这也给其后的天津教案的爆发埋下了导火索。
从1848年开始，法国传教士最先来到中国澳门，开始了在中国的传教活动。1852年，这些人在宁波建起了第一所仁慈堂。后来，修女和神父们来到了天津，又在天津修建了仁慈堂。
这些外国人在***战争中给老百姓留下惨痛的记忆，百姓们对他们嗤之以鼻，或者在背后指指点点，议论纷纷。
修女们为了得到老百姓的认可，刚到天津时就不遗余力地救治身染重病的人。当时的天津正流行霍乱，很多无钱医治的百姓为此丢掉了性命。修女们看到这种情况后，就用她们的医术和西药治好了不少人。一时间，仁慈堂前人山人海，很多患者前来治病，这些传教士也因此赢得了部分老百姓的信任。
