仲景养生酒怎么样？
仲景养生酒很好，是遵循汉代“医圣”张仲景的养生配方秉承传统工艺结合现代生产技术，以优质粮食为基酒，辅以丁香、肉桂、葛根、茯苓冰糖等名贵中药，陈储配置提炼而成。该酒具有晶莹剔，琥珀酒色，酒体丰满、绵甜爽净、纯厚优雅，药香适中、清醇柔和、回味悠长的独特风格，其特点是长期饮用后具有固本培元，滋阴，抗疲劳、提高、强身健体之功效。
历史上中医疗家：孟诜，华佗，张仲景他们三个都有哪些贡献？
这三位都对中国乃至世界医学做出了杰出的贡献，具体来说，这三人的历史贡献也有所不同。
说起我们熟悉的神医华佗，几乎是无人不知无人不晓，史书中对他的记载可谓是不吝笔墨，特别是在惜字如金的史学巨作《三国志》当中，那么多的大贤良将都被作者三两句带过，唯独给个华佗不少的篇幅重点描写，可见作者对他的特殊偏爱。
陈寿在《方士列传》中写到：
“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”
华佗是沛国人，跟曹操是老乡，他不但精通养生、方药、针灸等等传统医学手段，而且在东汉末年就发展出了外科手术技术。既包括开刀割肉，还包括缝合伤口，几乎赶上了现代医学水准。在他给人开刀手术之前，就会熬上一碗“麻沸散”让病人喝下去，喝完以后昏睡半天，即使给他开膛破肚把肠子拿出来清洗，都一点都感觉不到疼痛。
华佗在医学史上的贡献总结起来主要有两点。
一是首先***用了以麻沸散***全身对患者进行手术治疗的方法，将外科手术的范 围空前地扩大，同时也为医学的发展开辟 了新的道路。
二是开创了体育疗法，创造了“五禽戏”，通过模仿虎、熊、鹿、猿、 鸟的动作而保证血脉通畅，使消化能力加强，从而达到锻炼身心的目的。
孟诜(公元621年~公元713年)，唐代汝州梁县新丰乡子平里人(今河南省汝州市陵头镇孟庄村)，著名学者、医学家、饮食家，其著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著。《食疗本草》集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献。
你好，我是飞扬红气球，很高兴回答你这个“历史上中医疗家：孟诜，华佗，张仲景他们三个分别都有哪些贡献”的问题。
公元621年－公元713年的孟诜，唐代汝州梁县新丰乡子平里人，今河南省汝州市陵头镇孟庄村，著名学者、医学家、饮食家。
孟诜著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》各三卷，另撰《家》、《祭礼》各一卷，《丧服要》二卷。其中《食疗本草》被确认为世界上最早的食疗专著。
《食疗本草》集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献。
孟诜是唐代著名医学家，也是著名的养生学的***，青年时好医药、养生之术，与名医孙思邈过从甚密。后世医学界对孟诜评价很高，称他为世界食疗养生的创始人。
华佗医术十分精湛，他首创用全身***法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。主要贡献是发明了***散，这贡献对推动医学的发展是让病人做手术减少痛苦。华佗***用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身***手术的先例。这种全身***手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗在诊断上，善于望诊和切脉，并依此能正确判断出疾病的预后。在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还善于应用心理疗法治病。
东汉末年的张仲景，是中医临床理论体系的开创者，被后世称为医圣，著名的《伤寒杂病论》。对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。
关于孟诜、华佗、张仲景这三位中医名家的主要贡献，各位还有补充的吗？在评论区分享，谢谢。
当下的中医医生在医术上有比肩张仲景的吗？
应该没有，现在的人都很浮躁，根本没有心思深入研究中医，另一方面摸黑中医的机构单位个人铺天盖地，包括国外的摸黑中医的，目前中医已被边缘化，但中医水平高的人还是有的，但比肩张仲景是不可能的，这部分人大都是在民间，大医院是不可能有中医大家的。讽刺的是最近美国的一个单位宣布中医的经络系统被证实是正确的。
怎么会有人问这么无知的问题？
中医有一定的可取之处，但更多的是糟粕，取其精华去其糟粕是当代人需要做的，而非躺在前人的坟墓上夜郎自大！
张仲景留下的伤寒杂病论，成就了两千年的中医。
当下无张仲景，这毫无疑问。那是中医的高度，需要敬仰的医圣。
伤寒杂病论里的经方，一直是中医的经典。懂不懂都不影响它在中医的地位。
古人没有那么多的外力可借，所以一切靠人体自身的能力。这个人体能力，人的本能，现在是大大的退化了！
很简单的道理，竞争生存。
古代的自然界和现在，多了太多的自然味，现在到处都是水泥森林。过去城市不大，周边都是森林草地野地，各种动物很多。现在呢？人类大举扩张，把野生动物赶到角落，自然生态大量被破坏，已经到了要人为设保护地的程度。
对于人而言，差别是什么呢？
如果你身边不时出现野兽，影响你的生命，时时都要警惕，可想而知，人必须保持高度警觉，人的各种感官需要比现在好很多，才能保命！
所以，张仲景时代的人群，和现在的人群，生存环境发生了大量的改变，以前需要人动用[_a***_]的感官和个人体能完成的事情，现在让位给了机器。
无知者可畏！能学会医圣张仲景三成的本领就足以独领***一个时代了。两千年来那么多名医大家，哪一个是凡凡之辈，桀骜不驯之辈比比皆是，哪一个诋毁过张仲景？***肺炎的特效方—清肺排毒汤有效率达到98%，这个方子是由什么组成的？这个方子不是院士创造的，它里面包含：麻杏石甘汤 小柴胡汤 射干麻黄汤 五苓散四个经方，这些都是张仲景创制的！现在的院士创造不了这么厉害的方子。张伯礼院士讲：中医太博大精深了，自己只知道一个皮毛。现在的无知者实在太厉害了[大笑]
晋之后五胡乱华，***的血统混了，思维方式也变了。如果回不到张仲景之前古人的思维方式，别说比肩张仲景，就是能理解张仲景就很不错了。
佛说凡所有相皆是虚妄。“相”是以目看木，如果你看到的是木，就是虚妄。我们现在研究中医的方法都是以目看木，而张仲景理解的相是“二气感应以相与”。差别太大了。
扁鹊，华佗和李时珍，张仲景他们谁的医术更高明呀？
扁鹊，張仲景，华佗，李時珍他们都为祖国医学的发展作出了卓越的贡献，扁鹊的经典著作是八十一难经，補充和完善了内经的不足，他的針灸技术很有独到的地方，被人们尊称为中医的鼻祖。張仲景的伤寒杂病论就是撰用素问九卷，八十一难，胎臚药碌并憑脉辩结合自已的临床经验成功地撰写了合十六卷的伤寒杂病论，虽未能治愈诸病，庶可以見病知源，若能弄余所集，恩过半矣！他創立了以六经辩证论治和以金匮九卷辩病论治的三百九十七法和一百一十三方的经典著作，被后世中医界公认尊称为医圣，又为方书之祖。华佗的著作主要是中藏经，他秘制的麻沸散就为今天西医的外科手术和***創建了理论基础。李時珍所著的本草綱目又为神农本草经補充了多味治疗效果显著的中药，他的濒湖脉学以二十七种脉象对中医的切诊指明了方向，被后世尊称为药圣，总之，他们所处的年代不同，对当時和玌代的中医药发展立下了不杇的功勲。
为什么说黄帝是针灸之祖？
针灸推拿按摩这是能打开人体本身原由的天然药库，经终穴位都是一样，学术不样，治疗方法不一样，效果就不样，这些很注要，也很关坚，因为中医说法是一针，二炙，三吃药，这些治疗方法，是有人体经络阴阳五行之说。
为什么说黄帝是——针灸之祖 黄帝
黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作此书对***的记载和论述特别详细。 完整理论 奠基针灸 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢经》两部分组成，是中医学的经典著作。
《黄帝内经》最先提出针灸理疗
《内经》中近半数的篇幅论及了关于针灸的内容，其中尤以《灵枢经》记载的有关资料最多，古代曾称之为《针经》。
《黄帝内经》规范了经络的名称，循行等
《黄帝内经》揭示了针灸疗法的渊源，规范了十二经脉的名称、循行路线，论述了经脉病症、诊断及治疗。
在《内经》中，针灸处方的配伍已经有了比较明确的方法，而且内容丰富，切合临床实际。
《黄帝内经》记载的病证很多，但应用药物治疗却很少，全部《黄帝内经》只有十三方，主要的治疗方法都是应用针灸。因此，《黄帝内经》成为针灸学的奠基之作，至今仍有效地指导着针灸学的基础和临床研究。
黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，居轩辕之丘，号轩辕氏。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔。
黄帝以首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是开创中华民族古代文明的先祖。
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上，建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、病症、诊法及养生学、运气学等学说，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是我国影响极大的一部医学著作。
《黄帝内经》成书距今虽然已有两千多年，但人类个体自身的生理功能及病理变化并未发生多大的改变。书中有许多与人体健康有关的内容，涉及养生、预防、针灸、调摄等诸多方面，至今都有效地指导着人们怎样防病治病，对于现代中医临床仍然具有非常重要的指导意义。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢经》两部分组成，是中医学的经典著作。《内经》中近半数的篇幅论及了关于针灸的内容，其中尤以《灵枢经》记载的有关资料最多，古代曾称之为《针经》。
《黄帝内经》揭示了针灸疗法的渊源，规范了十二经脉的名称、循行路线，论述了经脉病症、诊断及治疗。在《内经》中，针灸处方的配伍已经有了比较明确的方法，而且内容丰富，切合临床实际。
