康熙写养生的诗词？
康熙是清朝的一位皇帝，他非常注重养生之道，以下是他所写的一些关于养生的诗词：
1. 《养生送死论》：“养生送死，人之大伦。孝子事亲，养生以送其终，送死以全其生，此之谓能孝。”
2. 《摄生论》：“人之养生，当明所从生之理，其饮食、起居、运动，皆有一定之理。能守此理，则寿可长，否则夭。”
3. 《寡欲说》：“人之生于世，所求者多，而所需者少。能去其所求，而留其所需，则心自静，而身自安。”
4. 《***说》：“***之法，可以养身，可以养心。身心得养，则精神自足，可以应万变。”
养生诗句文案？
养生诗句常常被人们引用，以提醒自己保持身体健康，以下是一些常见的明明如月，何须买椎药。
——唐代李时中《无题》花落花开自有时，岁月静好，唯以养生为大。
——网络流传心静自然凉，心急难安康。
——明代杨时雨《养生镜》意在龙虾饮饮一，回头访我百年身。
——清代曹雪芹《红楼梦》这些养生诗句既有先贤之言，也有网络经典语录，都传达了保持身体健康、心身合一的重要性。
一些可以是：养生之道养生可以保持身体健康、延年益寿，让人在快节奏的现代生活中远离疾病。
1. 唯有保持内心的平静，才能达到身体的健康。
2. 饮食有节制，动静宜适度，才能维持身体的健康。
3. 坚持适量的运动和休息，可以让身体得到充分的恢复和放松。
4. 关注身心调节，让内心感受到平静和安宁，有益身体健康。
5. 生活中要有趣味，让身心愉悦自然，有助于健康长寿。
著名的清宫御膳有哪些重要的文化特征？
清宫御膳是历代封建王朝中最能体现宫廷饮膳水平的宫廷饮食，是历代宫廷饮食的典型代表。具体来说，清宫御膳有着许多独特的文化特征，这是它区别于其它宫廷饮食的重要标志。
首先，清宫御膳恢弘大气，华贵尊荣。清宫肴馔名称多带有明显的***气派、宫廷特征和喜庆吉祥色彩。皇帝的饮食富丽典雅而含蓄凝重，华贵尊荣而精细真实，不流于光艳轻浮，也没有华而不实的***和唯美倾向。在清代宫廷里，皇帝的正餐都是二十多道菜，有时加上太后所赐和后妃所献之食，可以多达上百道，***气势可见一斑。
其次，清宫御膳程序严格，礼制隆重。清宫御膳严格遵守时辰，早膳为卯正至辰正，晚膳为午正至未正，在晚膳之后的夜间，还有一次小食和便膳。根据相关研究者称，清代皇帝在这样严格的礼制下用膳，是享受不到任何乐趣的，没有普通大众进食的随意和自由。
第三，清宫御膳奢侈无度，铺张浪费严重。清朝内廷对皇帝和皇太后每日膳食有着严格标准，明明只有皇帝一人进食，而每日准备御膳所用的食材供十人吃都不止。清代的《国朝宫史》里明确记载有皇帝每日的膳食标准：猪肉十六斤、羊肉一盘、鸡鸭各一只、新粳米一升八合、黄老米一升三合五勺、高丽江米一升五合、粳米粉一斤八两、白面七斤八两、麦子粉八两……以上这些仅仅是皇帝一人一天所用食材，其铺张浪费程度让人瞠目结舌。到了乾隆之后，清代宫廷御膳的铺张浪费程度更甚。
谢谢题主邀答。这题目出得够新鲜，御膳文化也就罢了，还要加一修饰：重要。随便一说。
来看我的回答：
历朝历代皇宫的饮食是人们最希望了解的宫廷内幕。除了皇帝都干什么，关心最多的可能就是他们吃什么？怎么吃？有啥特点？
题主说清宫御膳有哪些文化特征，咱们一起来看看。
在清代管理宫廷饮食的机构，主要是内务府和光禄寺。
内务府更像是一个具体的***办，是管理皇族事物的总机关，其属下的“御膳房”、“御茶房”、“御茶膳房”是专门管理皇帝及皇室饮食的机构。
光禄寺有点像出纳，支领相应的银子。
御膳有哪些文化特征呢？
穿衣吃饭这些普通行为，尤其是饮食行为，也渗透着统治者的思想和意识，表现出其修养和爱好，从而形成独具特色的宫廷饮食文化。
其实清代御膳真的没什么特别的文化意义，本来就是吃个饭，要那么多讲究干啥。你要说节庆时候的那些席面，有一些特别的口彩，有一些象征意义，那倒是有，但是那些基本不被归纳为“御膳”，因为那些席面主要是拿出来摆的，不会以其为日常饭食。
日常的御膳，能有什么特别的文化含义呢？
我给您发一个皇帝日常吃的饭。
乾隆十九年五月初十日早膳：
肥鸡锅烧鸭子云片豆腐一品、燕窝火熏鸭丝一品、清汤西尔占一品、拈丝锅烧鸡一品、肥鸡火熏***一品、三鲜丸子一品、鹿筋炮肉一品、清蒸鸭子煳猪肉喀尔沁拈肉一品。上传炊鸡一品。竹节卷小馒首一品，孙泥额芬白糕一品，蜂糖一品，珐琅葵花盒小菜一品、南小菜一品、炭腌菜一品、酱黄瓜一品、苏油茄子一品、粳米膳一品。
您看，酱黄瓜有啥文化意义？肥鸡火熏***有啥象征意义？竹节卷小馒首有什么养生秘诀？
不过，清中后期的御膳里，的确有一小部分，有这些文化、象征意义，那就是“吉祥菜”。
清代吉祥菜是只在宫里有的，出现的时间不是很清楚，目前来看可能是咸丰朝开始时的。吉祥菜一般是一道四品，说白了就是四碗菜，但是这四碗菜里，都用染了色的燕窝摆出字样，根据日子和节日不同，摆的字也不同。一般来讲，这一道四品的“吉祥菜”基本不用来吃，只用来看。
都有什么字呢，比如说日常有“江山万代”、“福寿万年”等等，春节则有“新年大吉”等字，反正都是吉祥字。
古人是如何养生的？
古代人的平均寿命比现在短，也没有什么科学根据的养身方法。不过有的也可能胜在环境和作息，古时候不像现在高楼大夏、工厂废气污水乱排，日出而作、日落而息有个良好的环境和规律的作息是健康的第一步！
对于古人如何养生，现在的人的确是不清楚的。按以前翻阅闲书，以及和年长者攀谈，个人有几下的几个观点供朋友们参考：
1，养生，讲究是人的精气神充足。过去有马三立先生说过的一段单口相声《学气功》，开头就说了，人得精神健康、思想健康、身体健康。
2，精神健康就是要学会养气，通俗的说法，人的精神情绪不要大起大落。这大悲大喜最易伤身。古人有云：乐极生悲，否(pi)极泰来。这在咱们现实生活中屡见不鲜。人若能保持好个人的情绪，这在人生的过程中，是一段愉悦难忘的记忆。
3，思想健康就是要学会充实自己，把不好的、不健康的思想抛弃，尽可能的多听、多接触一些俱有正能量、充满阳光、明朗的事物。在这里说句玩笑话：万事生长靠太阳。谁人喜欢天天阴忧拉着脸呢？所以，尽可能的多接触开朗的人，至于唠叨话，分时、分人对待，不要一杆子打！
4，身体健康呢，顾名思义就是要[_a***_]好自己的身体，必竟身体可是革命的本钱，哈哈……现代人都感觉生活节奏快了，很多人都是忙里忙外的，用旁人的话讲：你比总统***还忙啊？其实在我们现实中，我们的忙碌是很无奈的，有很多也属于无效的忙碌。所以，生活中要掌握好饮食、休闲、***这些事情的时间。
5，有一次见女儿放学回来大口喝水，我笑了笑，等她喝完后，给她讲了一个小事情。话说农民伯伯忙完农活，到了晌午，家里人把饭菜送到地头上，孩子们刚要抢吃，以填饱饿的咕咕叫的肚子，农民伯伯说：孩子们，别急、别急，这吃饭和种庄稼是一个理。你们先慢慢的小口喝水，等滋润了喉舌肠胃再开始吃东西，这样就不会撑着肚子了。
6，按现在养生的通俗说法，晨起晚遛要避开阴气、湿气，尽可能的多接触和煦的日照，也是古人所讲的日出而做，日落而息。
7，最后，祝愿朋友们精气神俱佳，敬老爱幼、阖家幸福。谢谢！！！
古人养生是很讲究，很复杂的。
在古代有两种人。
一种是平民百姓，生活衣食都难自理，生活在饥饿贫寒的环境下，根本没条件谈养生。
另一种是有身伤的一部分上层社会的人士，以及大部分的佛家，道家人士，对养生很有讲究的，他们主张天人合一，适应大自然，有四季养生之法，有一日养生之理，有四季，每日饮食结构，睡姿法，饮茶之时，定时闭目养神，日出而作，日幕而归，早睡早起不熬，冬练三冬，夏练三伏，太复杂大多不一一罗列，
总之据资料记载，古代注重养生的人有一套很完善的养生之法。古籍上很多，朋友们可以借鉴学习，对现代人健康有益而为害！
