寻“养生论”原文与译文？
没分哦。。。劳累不起~给你翻译前面一段好了养生有五难；名利不减，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑精散，此五难也。五丈必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不夭其年也。
五者无於胸中，则信顺日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求寿而自延，此养生大理所归也。
养生有五个最困难的地方；无法舍弃名利，这是第一个难处；情感波动大，这是第二个难处；沉溺音乐丽色（此处的声色是“凡尘之物”的统称）是第三个难处；追求美食，是第四个难处；忧虑和性生活（古人说精就是男子的***~都用精代称人体内的气血、营养等）是第五个难处。这五个障碍存在的话~就算你欲望减少（减少的不算~要根除。。。）后不容易衰老、不断的阅读至言（应该是说养生学的经书之类）、以花草为食、呼吸天地的气息，也不能不折寿。
这五样障碍若完全不存在了，那么就会越来越得道~玄德（不多解释~请参阅《道德经》）也越来越圆满，不用祈求便有福气，不用祈求寿命而活得更久，这才是养生的真理。
这下面一段大概就是说~不要操之过急~要配合形神精气一并调养~而功用却因每个人的理解能力而不同~食物要天然的、具备和善气性的且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所知也就是说豆子让人沉稳，榆让人安神~合欢能缓解愤怒~萱草能让人忘忧~要让人们从食物上改善~凡是吃进去的都会感染到人的身心，所以要挑选这种气性和善、安定之类的食物所以神农说：“上等的药剂能滋养延续生命，中等的药剂能滋养人的心性”最后是说~这世界上的人们不明白这些道理~是什么都吃~害得蒙蔽缺陷；滋味就象煎熬人的脏腑，醴醪烹煮着人的肠胃，芳香的气味腐化人的骨髓，这情绪波动大了悖逆人的正气（喜怒并非指情感~而是情感极端化的概括），思虑消弱精神之类之类~最后说这人体又不是木头石块~这样内外受敌~怎么能活得久呢？
古人说的“饮食五味”是什么，真的那么重要吗，你怎么看？
古人所说的“饮食五味”是指酸、苦、辛、甘、咸。而中医也将中药分五味，包括酸、苦、甘、辛、咸，不同的味属性，能够归纳不同的中药功效，用以指导临床。
一：酸
酸性收敛、固涩，还包括一些带涩味的食品，对一些身体虚弱导致的出汗多、腹泻或遗精、遗尿等症状，能起到收敛固涩的作用。
比如苹果、石榴有固肠止泻的作用；酸味同甘味配合，能酸甘化阴，比如酸梅汤，乌梅和甘草配合，就能够起到生津止渴的作用。
二：苦
苦味能泄热，起到清热降火解毒的作用，比如莲子心能够清心降火、安神助眠；苦瓜性寒，用来炒苦瓜或者煮汤，能够达到清热解暑、清肝明目的作用；再比如苦丁茶，常饮用能够清热败火、清利头目、利咽喉。
古人说的“饮食五味”是什么？真的那么重要吗？
古人讲的饮食五味，指酸、苦、甘、辛、咸。
出现“五味”的说法，在医书中，最早的、最有权威的，可能是黄帝《内经》了。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，……在味为酸……。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，……在味为苦，……
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，……在味为甘，……
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，……在味为辛，……
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，……在味为咸，……
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外；阴之使也。
用阴阳五行生克制化的观点，《阴阳象大论》还指出了五味的相互关系。如：辛胜酸，这实际上用的金克木的观点；咸胜苦，用的是水克火的观点；苦胜辛，用的是火克金的观点；甘胜咸，用的水克土的观点等等。
中医认为，人体是一个平衡的系统，五脏六腑五行属性、分工不同，其间存在五行生克制化的关系。治病养身，当努力追求各脏腑之间的平衡发展。
