范仲淹是道士吗？
不是。
是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家。
范仲淹（989－1052），北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，在政治、思想、军事、文学等方面，都做出了很大的贡献，历代文豪都对他赞赏有加，并给予高度评价。范仲淹是除了屈原外，文坛上又一个集体崇拜！
范仲淹是历史上昭若日月的正派人物，他去世后被朝廷谥为“文正”，成为千多年后文人的道德标杆，士子无不以他为榜样。
不是
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
宋仁宗亲书其碑额为“褒贤之碑”。后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称范文正公。至清代以后，相继从祀于孔庙及历代帝王庙。
范仲淹在地方治政、守边皆有成绩，文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
不是道士
范仲淹既是一位政治家，又是一位颇有成就的文学家，因此，他对道家道教的信奉态度，不仅表现在他的政治观方面，也表现在他的文学创作方面。在政治上，他认为道家的政治主张最为理想。他有一首比较长的诗《上汉谣》，诗的一开始就描写一位升天的神仙和一位向神仙求教的崇拜者（很可能即暗示诗人自己），这个崇拜者请教的主要是有关政治方面的事，所以，诗歌紧接着就历数了古往今来的政治情况，认为桀纣的残暴政治固然不好，但尧舜的仁义政治也并非尽善尽美。在诗的最后，诗人描述了自己的政治思想：帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天也不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌。不知袭与黄。
不是。范仲淹是忧国忧民的代表，与儒家思想接近。范仲淹青年时就曾结交周德宝和屈元应两位道士，周精于篆刻，屈长于易，三人皆善琴艺。道士程用之曾替范仲淹画像，范撰有题画诗。范仲淹终身躬行道家养生之术，与家人，朋友的书信中，多有涉及。但他不侫道，对庄子为善无近名曾给予批判。
范仲淹不是道士
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家，字希文，祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。
范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。以及倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
你如何理解“君子务本，本立而道士生”？
谢谢邀请！
首先，你出的这个标题有两个字到底是有还是添加上去的："而"，"士"？如有的话此句"本立而道士生“，实在答不了。《论语.学而》中的原句为‘’君子立本，本立道生"。
君子立本：是有基本学识的人，要做好某一事领导好某一单位，首先应把其事的根本指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范，制度体系。
本立道生：根本建起来了，做事等一慨事由就有了原则；无本则无道，无制度，无体系。此"道"为孔子所倡导的"仁"！
谬见，请指正！
