- 学中医为什么要看英语成绩？
- 中医研究生没有数据，如何发高分论文？
- 中医的理论纲领是什么？谁能回答？
- 何为中医？执业队伍中的名中医能做到全面诊疗的有几人？
- 作为医生，怎么与病人亲属相处？不发生矛盾，做到什么程度好？中医？
学中医为什么要看英语成绩？
因为有些中医的处方，要用英文来表示。
英语的“成绩”关系着总分的高低和志愿学府是否被录取。重要的是国语语文水平一定要好。因为学中医就一定要看《内经》、《素问》、《伤寒论》等中医经典。
中医研究生没有数据，如何发高分论文？
统计学数据和临床实效数据来源能一样吗，一个是拍脑门，一个是需要科学有效性的检测检验，出据研究数据。利用先进的科学技术检测手段来获取数据，今天的中医非传统意义上的江湖郎中了，可以称为现代化中医或现代化郎中。
中医专业也和其它专业一样，都是由许多学科组成的，什么是学科，所谓学科就是研究本领域内事物的发生和发展规律，规律是要通过许多的研究来发现的，规律就是通过实践-认识-再实践-再认识-理论的过程，就如同人类对自然界的认识都是一点一点总结出来的，如果我们这些认识过程没有了实践转变成数据的过程，还能称得上科学吗？尽管中医是一个实践性很强的专业，它之所以能发展成为人们公认的专业，也是经过科学研究这一过程发展起来的。
再举个例子，***如你要研究某一中医的治疗方法或药物是否有疗效，你就要经过严谨的设计等研究方法来进行，这些都需要有大量的数据作为支撑。当然你也可以总结某一领域的研究成果，但这是也靠数据来说话呀，否则就是“信口雌黄”。
所以说，要发表一些高质量的论文，或者要进行某项科学研究，尤其是研究生的毕业论文，都需要有数据作为支撑，也就是说，你所做出的重要结果和阐述的观点都要有依据作为支撑，最重要的依据就是数据。设想一下，你的研究生论文通篇都是在说空话，哪位专家在评审时敢让你通过呢？目前阶段，国家科技部和教育部都在打击学术***。最后还是希望你能脚踏实地的完成好自己的学业，不要辜负了国家对你的培养。祝你学业有成！
有两种方法:
1.站在巨人的肩膀上找出路，即学会整理前人的研究数据和成果，通过跨界思维，分析总结出新的观点或结论。
2.写研究综述，但这要另辟蹊径，不能大而笼统、泛泛而谈，这样价值不大。仍然需要从新的方向突破，向着提出某个新的问题来引导，即推陈出新。
那些学术大牛们都非常擅长这些方法，前提还是创新的思维引领。
中医治疗疾病的数据就是治愈，许多人由于西医缘故，拿西医套中医是行不通，西医关于本次‘***’动力学数据，与临床治愈存在何种关系？现在最紧急的是控制和治愈，才是硬道理。
试问‘***’存在什么数据？用什么数据表明‘***’病毒的危害？用什么数据证明‘***’***在很短的时间内导致人死亡？得病与死亡的数据关系是什么？是不是这个病人无法治愈了死亡了就是‘数据’？医学不是物理化学，具有严格的数据界限，而人的生命不具备物理化学性质数据的严格，人的生命具有可朔性。在中医临床上，历史典故扁鹊疗尸厥 虢太子“死”而复生故事，可谓是妇孺皆知。如果现在西医就放弃了，因为没有生命体征了。为何中医没有放弃？证明生命微弱体征依然存在，现在社会上许多中医人都有救治无生命体征的‘死而复活’的例子，虽然不多，都是事实。
中医剂量非常细致斟酌，从病人体征到症状都有一套严格界限，很多疾病在中医指导下治愈，等于西医的‘数据’成了摆设。 医学‘数据’如同生命一样不是物理化学的，所有西医数据都是模糊的，如疼痛谁能‘数据’表达？
生命是鲜活的，不是死寂的，用固定，或局限性眼光看鲜活的生命问题，就是脱离整体性，都是不完善的。
用事实说明生命存在的一切问题，其实是简单的，不要粗暴的对待生命，生命就是顽强的。
关于高质量论文也很简单，就脉管炎西医不能治，脑梗死，心肌炎等，西医不能治愈，中医治愈，发表论文是不是高质量论文？你懂得。
中医又不需要在国外期刊上发表论文，当然人家也不承认中医。在国内中医期刊发表论文就比较简单了。
首先如果是评审编辑的门生弟故，你的论文没什么大的错误都会有高分，中国传统医学讲究渊源，当然中医门派之争除外，这也是不好的地方，内斗党争很厉害。
其次，如果没有门路，没有师承，那么论文选题方面就要务虚不能务实，就是不要对具体的病症进行论述，因为没有数据论证很困难，引用所在单位的数据，没有后台容易犯忌。所以尽量以中医理论作为论点，引经据典，皓首穷经，洋洋洒洒，恍兮惚兮。最好从经典中有争议的地方开始，可以提出新的观点，当然不能离经叛道，反正用典籍论证典籍，要多方论证，以虚对虚，论点新颖却又挑不出毛病。论据充分都是***名人名著。这样如同古代科举的八股文，不说考状元，考个榜眼探花还是有机会的。
中医的理论纲领是什么？谁能回答？
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实、是中医理论的八纲。也就是中医辨证论治的纲领。阴阳为疾病的属性；表里为疾病的部位；寒热为疾病的性质；虚实为疾病正衰情况。
阴阳是中医辨证论治的总纲，也是最基本的辨证***。中医有察色按脉先辨阴阳。表证、热证、实证属于阳证。里症、寒证、虚证属于阴证。
疾病的表里、寒热、虚实、往往发生不同程度的转化，如表邪入里，里邪出表，寒证化热，热证转寒，由实转虚，因虚致实等。如疾病发生到某一阶段时，也可出现真寒***热，真热***寒，真虚***实，真实***虚，上热下寒，标实本虚等。在四诊合参下按照八纲进行辩证论治。
这就是一个一无所知不识字的人，去问大学教授这个大学的课程一样。
你如果是诚心想了解中医，那就放下心态，从中华几千年的历史精华中好好学习学习老祖宗的瑰宝。而不是你这样随口一问，他们一些人就在这里胡说八道糟蹋自己的祖宗。
中医从黄帝内经开始，不仅汇集了气脉气血运行规律，经脉经络理论，而且还汇集了本草纲目之万草万药的功效功用。神农尝百草解开了植物的药用功效。后人不断发现自然万物对人体健康的作用。中医的发展本就是人类健康史的发展。想了解中医的内涵真意，不是你坐在家里点点指头就能了解。真正一个好的中医，如果没有几十年的从明师那里研修学习，是达不到手到病除的。几千年传承下来的精华，岂是那些无知者按照自己的胡思乱想胡喷的吗。
五元素平衡学说，和印度的传统医学几乎一样。印度传统医学也是五元素平衡，黎族的传统医学也是五元素平衡。
全世界的传统医学都差不多一种学说。
不同的是，世界上只有中国在国家医疗体系里面还有传统医学，世界上其它地区的***体系里面，都放弃了传统医学。
中医的理论，主要有阴阳[_a***_]、四诊八纲、经络学说、温凉寒热、升降沉浮、虚则补之、热则寒之、实则泻之……
让你惊讶的是，这些理论完全逻辑自洽的。比如，中医判断你虚了，那就给你用补药；判断你热了，那就给你用寒药；判断你实了，就给你用泻药。
天之道，损有余而补不足。怎么样，是不是完全逻辑自洽？是不是无懈可击？
那么，破绽到底在哪呢？主要在于“不可证伪”这个非科学属性上。
中医判定阴阳五行是自己定义的，比如肝属木、肺属金，他说是就是，没地方说理。
中医判断人体的表里虚实寒热是自己定义的，他说是就是，他说不是就不是，没有客观标准。
注意，他对药物的阴阳表里虚实寒热也是自己定义的，也没用客观标准。
简单说几个，雪莲花能长在雪地，这么耐寒，那就判定为散寒药物。上吊绳“阴气”重吧，大寒之药。地龙（蚯蚓）能钻吧，那就能疏通经络。
何为中医？执业队伍中的名中医能做到全面诊疗的有几人？
主要依中草药为治疗手段依传统中医药理论辩论治疗的医术都能称为中医。传统中医诊断依主观感应居多，所以判断难度较大，一般来说没有十几年的亲身实践是达不到全面准确诊疗的。另外说一下，中医向来强调全面论证整体观察的，局部治疗相反是西医的擅长，所以说中医能不能准确全面诊断只是学习时间和诊断治疗水平高低的事而已，而行医水平也会随行医时间而逐步提高的。
中医是指中国人掌握的中医药系统理论为依据，辩证论冶运用各种方法和技术冶疗人体疾病的系统。中医是一代代积累经验，形成认识的规律，它不是一帆风顺，它的发展是曲折的。尤其近代，明清到现在，中医停止不前，李时珍编写《本草纲目》时把药物的剂量单位弄错了，一直到现在的《中国药典》一些药剂量偏小是冶不好病。人们常说剂量是名中医不传之密。名中医一般都是全科的，什么病都可以治疗的，但也不是什么病都有很深认识的，也是一边学习，一边研究，不断进步，活到老学到老。我就是中医全科医生，对一些多发病常见病有认识和把握外，其他也不是很熟悉的，所以要不断的学习，从而可以治疗各种疑难杂症。我知道一些好名中医都是民间中医，不是现在医学院科班出身的专家教授，论文一大堆，只会纸上谈兵，到了临床上连阴阳辩证都分清，疗效会好吗，这样的我见了不少。
作为医生，怎么与病人亲属相处？不发生矛盾，做到什么程度好？中医？
无欲无求，一心赴救。这不是一句空话，是减少医疗***和医疗事故的中心思想。药王孙思邈一生为国人写下的大医精诚是充满人性论的不朽之作。是当今社会的镇静剂。企锺权豪，竞逐荣势，忘躯寻物，争荣誉，买论文，吃回扣，拿红包，巴接上司。迎接各项不切实际的检查。严重危害了医生美德，形象。医不叩门。戒除浮躁！学无止境！德高望重！才是合格医生。因为病人的生死存亡就在您的手中。
医患交流要就是论事，某种病人天生性格缺陷，医生解释越是认真病人越疑心，话多那句话漏洞引起***。医生书生气浓，理论讲多反而效果不好，话要直接讲清楚，能治疗到什么水平确，丑话在前病人反而能接受，许多***是医生言语不当诱导病人期望过高。
本人是医生，但不是大医院的医生。病人家属来了后医生也是察言观色的。医生首先得练眼力见，判断对方好打交道不。有礼貌好说话的家属医生也乐于多说些情况。如果是比较难缠的家属，医生也是抱着警惕心理的，不愿意招惹麻烦。态度好的家属或者是病人好多也就变成了医生的朋友。所以说医患关系紧张实际上医患双方都是受害者！
